1. «أتى أمر الله» ذكر في الإمالة [1] ، و «تشركون» [1، 3] في يونس [2] .
2.روى روح «تنزّل الملائكة» [3] بتاء مفتوحة مكان الياء المضمومة على تأنيث الفاعل وفتح الزاي [وتشديدها] ، «الملائكة» بالرفع لإسناد الفعل [4] إليهم حقيقة وقد ذكر التخفيف [5] .
3.قرأ أبو جعفر «إلّا بشقّ الأنفس» بفتح الشين [6] .
11.روى أبو بكر «ننبت لكم» بالنون [7] .
12. «والشّمس والقمر والنّجوم مسخّرات» ذكرن في الأعراف [8] .
20.قرأ عاصم ويعقوب «والذين يدعون من دون الله» وكذلك في العنكبوت [42] بالياء فيهما غيبا، وافقهما أبو عمرو هناك. فأما الذى في لقمان [30] والأول في الحج [62] فقرأهما كذلك العراقيون إلّا أبا بكر/ 179 ظ/ وأما الأخير منهما فانفرد به يعقوب، وأما الذى في المؤمن [20] فقرأه بالتاء خطابا نافع وهشام [9] .
(1) ينظر: الكنز/ 354.
(2) الأصل: ياسين، وما أثبتناه من س، وهو الصواب لأنه في يونس/ 18، وينظر: الكنز/ 437).
(3) النسختان: (ما تنزل الملائكة) وما أثبتناه من المصحف الشريف.
(4) س: الفاعل.
(5) الباقون بالياء المضمومة (ينظر: السبعة/ 370، والإرشاد/ 400، ومجمع البيان 6/ 348، والنشر 2/ 302) .
(6) الباقون بكسرها (ينظر: مصطلح الإشارات/ 295، والنشر 2/ 302، والإتحاف/ 277)
(7) الباقون بالياء (ينظر: السبعة/ 370،/ والتيسير/ 137، والإرشاد/ 401، والنشر 2/ 302) .
(8) الكنز/ 418.
(9) الباقون بالتاء على الخطاب (ينظر: السبعة/ 371، والتيسير/ 137، ومصطلح الإشارات