4 -قرأ البصريان وأبو بكر: «تصلى» بضم التاء [1] .

11 -قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس: «لا يسمع» بياء مضمومة على التذكير «لاغية» بالرفع، وقرأها نافع بتاء مضمومة على التأنيث، «لاغية» بالرفع أيضا، الباقون بتاء مفتوحة على الخطاب، «لاغية» نصبا [2] .

22 -روى هشام/ 241 و/ وهبة الله عن ابن ذكوان «بمسيطر» بالسين، الباقون بالصاد وأشمّها زاء حمزة [3] .

25 -قرأ أبو جعفر: «إيّابهم» بتشديد الياء [4] .

(1) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 681، والتيسير/ 221، والإرشاد/ 630، والنشر 2/ 400) .

(2) ينظر: السبعة/ 681، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 630، ومصطلح الإشارات/ 551، والنشر 2/ 400.

(3) ينظر: السبعة/ 682، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 630، والنشر 2/ 400.

(4) الباقون بتخفيفها (ينظر: الإرشاد/ 631، ومصطلح الإشارات/ 551، والنشر 2/ 400، والإتحاف/ 438) .