ثماني ياءات وهنّ:
«إنّي أمرت» (14) «إنّي أخاف» (15) «إنّي أراك» (74) «وجهي للّذي فطر» (79) / 157 و/ «صراطي مستقيما» (153) «ربّي إلى» (161) «ومحياي ومماتي لله» (162) [2] .
فحرّك المدنيان «إنّي أمرت» و «مماتي لله» ، والحجازيون وأبو عمرو «إنّي أخاف» «إنّي أراك» ، والمدنيان وابن عامر وحفص «وجهي للّذي» ، وابن عامر «صراطي مستقيما» والمدنيان وأبو عمرو «ربّي إلى صراط» [3] .
وسكّن «محياي» نافع بخلاف عن الأزرق والنهرواني عن أبي جعفر.
المحذوفة ياءان وهما: «وقد هدان» (80) و «يقض الحقّ» (57) . أما «هدان» فأثبت ياءه [4] في الحالين يعقوب، وافقه في الوصل أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل [5] . وأما «يقض الحقّ» فوقف عليها بالياء يعقوب وليس موضع وقف [6]
(1) ينظر فيهن: السبعة/ 275، والتيسير/ 108، والإرشاد/ 325، والنشر 2/ 267.
(2) ليست في س.
(3) ينظر: الإتحاف/ 206، 211، 212، 220، 221.
(4) مكان «فأثبت ياءه» في س: فأثبتها.
(5) وكذلك رويت عن قنبل من طريق ابن شنبوذ (ينظر: النشر 2/ 267، والإتحاف/ 212) .
(6) ينظر/ النشر 2/ 258، والإتحاف/ 209.