و «متّ» بكسر الميم حيث وقعن.

الباقون بالضم/ 142 ظ/ وافقهم حفص إلّا في هذين الموضعين من هذه السورة [1] .

روى حفص «ممّا يجمعون» بالياء غيبا [2] .

161 -قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم «أن يغلّ» بفتح الياء وضم الغين الباقون بضم الياء وفتح الغين [3] .

روى ابن عبدان عن هشام «ما ماتوا وما قتلوا» (156) بتشديد التاء [4] .

169 -روى هشام «لا يحسبنّ الّذين قتلوا» بالياء غيبا [5] .

قرأ ابن عامر [ «قتلوا في سبيل الله» و «قتلوا لأكفّرنّ» ] (195) في آخر السورة و (قتّلوا أو ماتوا»(58) في الحج بتشديد التاء في الثلاثة.

وافقه المكيّ في الموضع الأخير من هذه السورة [6] .

171 -قرأ الكسائيّ «وإنّ الله لا يضيع» بكسر الهمزة [7] .

176 -قرأ نافع «ولا يحزنك» وبابه بضم الياء وكسر الزاي إلا في الأنبياء (21) فإن أبا جعفر تفرّد به.

الباقون بفتح الياء وضم الزاي [8] .

(1) ينظر: السبعة/ 218، والإرشاد/ 270، ومصطلح الإشارات/ 174، والنشر 2/ 242، وفي شرح الرضى على الشافعية 1/ 136: إنّ المشهور ضم الميم من ماضي هذا الفعل لأنه أجوف فاؤه واو وعلى هذا جاءت قراءة الباقين (ينظر: الصرف للضامن/ 98) .

(2) الباقون بالتاء (ينظر: السبعة/ 218، والتيسير/ 91، والنشر 2/ 243) .

(3) ينظر: السبعة/ 218، والمبسوط/ 171، والتيسير/ 91، والنشر 2/ 243).

(4) الباقون بالتخفيف (ينظر: التيسير/ 91، والمبهج/ ق 76، والنشر 2/ 243) .

(5) قرأ الباقون بالتاء خطابا وتخفيف التاء من (قتلوا) (ينظر: السبعة/ 219، وبحر العلوم 2/ 203، والتيسير/ 91، والنشر 2/ 243) .

(6) ينظر: السبعة/ 219، 221، 439، والإرشاد/ 273، والنشر 2/ 243، 246.

(7) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 219، والتيسير/ 91، والنشر 2/ 244) .

(8) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الزاي في الجميع (ينظر: السبعة/ 219، والإرشاد/ 272،