غير أَنَّ هذا النصَّ زاد عليه أنه أعلمنا أنه يذكر هؤلاء للمعرفة، لا على أنهم من الثقات الذين يحتج بخبرهم عنده.

القسم الآخر ممن أخل بشرطه: من صرح هو بضعفه، أو بما يعنيه، أو يؤدي إليه:

1 - (مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام) ، قال في آخر ترجمته (7/ 478) :

"وقد أدخلته في"الضعفاء"، وهو ممن أَستخير الله فيه".

2 - (مالك بن سليمان بن مرة النهشلي الهروي) ، قال فيه (9/ 165) :

"يخطئ كثيرًا، على أنه من [1] جملة الضعفاء أدخل - إن شاء الله -، وهو ممّن أستخير الله فيه".

وقد فعل، فأدخلهما في"الضعفاء".

وأما ما في معناه؛ فهو على أنواع:

الأول: من قال فيه:"يخطئ كثيرًا"، وهم نحو عشرة، غير (مالك بن سليمان) المتقدم، وبعضهم في"الصحيحين"، فضلًا عن"صحيحه"هو، وسأورد منهم اثنين، هما بالضعفاء أولى:

أحدهما: (ربيعة بن سيف المعافري) ، قال فيه (6/ 301) :

"كان يخطئ كثيرًا" [2] .

ومع ذلك أخرج له في"صحيحه"حديث:"لو بلغت معهم الكدى؛ ما"

(1) كذا الأصل! وفي"ترتيب الثقات"للهيثمي:"في"؛ ولعله أقرب.

(2) تناقض فيه قول الشيخ شعيب في تعليقه على"الإحسان"؛ وفي المجلد الواحد! فمرةً ضعّفه، وأخرى صدّقه! كما سيأتي في"الجنائز".