أَخذَ علينا رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كما [1] أَخَذَ على النساء - وقال:

"من أَصابَ منكم - أَو منهنَّ - حَدًّا، فَعُجّلت له عقوبته؛ فهو كفارتُه، ومن أُخِّرَ عنه؛ فأَمره إلى اللهِ: إِن شاءَ رحمه، وإن شاءَ عَذَّبه [2] ".

صحيح -"الصحيحة" (2317 و 2999) : م، خ - نحوه، فليس هو على شرطِ"الزوائد".

7 -باب إِقامة الحدود

1257 - 1507 و 1508 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم:

"إِقامةُ حدٍّ بأَرض؛ خير لأَهلِها من مطرِ أَربعين صباحًا".

صحيح -"الصحيحة" (231) ،"المشكاة" (3588 و 3589) .

8 -باب النهي عن المُثْلَة

1258 - 1509 - عن الحسن، قال:

قال رجل لعمران بن حصين: إنَّ لي عبدًا أَبَقَ، وإنّي نذرتُ إِن أَصبتُه لأَقطعنَّ يدَه؟ فقال: لا تقطع يدَه.

فإنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: كانَ يقومُ فينا؛ فيأمرنا بالصدقة، وينهانا عن المثلة.

صحيح لغيره -"المشكاة" (3540) ،"الإرواء" (2230) ،"صحيح أبي داود" (2393) .

(1) الأصل: (ما) ، والتصحيح من طبعتي"الإحسان"، و"مسلم".

وفيهما - بعد كلمة: (النساء) - زيادة: (منا) ، ولم أرها في شيء من مصادر التخريج.

(2) بهامش الأَصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله.

"قلت: هو في"الصحيحين"بأتمّ من هذا السياق، وفيه محصل ما في هذا، أَخرجاه من طريق أُخرى عن عبادة".