فزعم أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَمره أَن يعيد أُضحية أُخرى، قال أَبو بردة: لا أَجد إلّا جذعًا؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
"وإن لم تجد إِلَّا جذعًا فاذبحه".
صحيح الإسناد - وقصته في حديث البراء الّذي قبله.
879 -1055 - عن أَبي سعيد الخدري:
أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن لحوم الأَضاحي فوق ثلاثة أَيام، ثمَّ رخّصَ أَن نأكلَ وندَّخرَ، فقدم قتادة بْن النعمان أَخو أَبي سعيد الخدري، فقدّموا إليه من قديد الأَضحى، فقال: أَليسَ قد نَهَى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! قال أبو سعيد: إنّه قد حدث فيه بعدك أَمر:
كانَ نهانا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نحبسَه فوق ثلاثة أَيّام، ثمَّ رخّصَ أَن نأكل وندّخر.
(قلت) : حديث أَبي سعيد في"الصّحيح"خاليًا من حديث قتادة بْن النعمان [1] .
صحيح لغيره، لكن على القلب: الراوي للرخصة هو قتادة، والممتنع أَبو سعيد -"الصحيحة" (2969) : خ نحوه.
880 -[5872 - عن أَبي سعيد الخدري:
أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحّى بكبش أَقرن فَحِيل [2] ، يأكل في سواد، وينظر في سواد، ويمشي في سواد].
(1) في هامش الأصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر - رحمه الله: "قلت: بل قصة أَبي سعيد وقتادة في"الصّحيح"؛ إلّا أنّها مقلوبة".
(2) الفحيل: المنجب في ضرابه، واختار الفحل على الخصيِّ والنعجة؛ طلبَ نُبله وعِظَمه. كذا في"النهاية".