480 -576 - عن أبي كاهل، قال:

رأيت رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يخطبُ الناسَ يومَ عيد على ناقة له خَرماء [1] , وحبشي ممسك بخطامِها.

حسن -"التعليق على ابن ماجه" (1/ 388) .

481 -577 - عن جابر بن عبد الله، قال:

جاء ابن مسعود والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يخطبُ، فجلسَ إلى جنبِ أُبيِّ بن كعب، فسأله عن شيءٍ أو كلمه بشيءٍ، فلم يرد عليه، فظنَّ ابن مسعود أنها مُوجِدة، فلما انفتل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - من صلاتِه؛ قال ابن مسعود:

يا أبَيُّ! ما منعك أن تردَّ عليّ؟! قال: إنّك لم تحضر معنا الجمعة، قال: لم؟! قال: تكلمت والنبيّ - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فدخلَ ابن مسعودٍ على رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فذكرَ ذلك له؟! [فقال] رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم:

"صدق أُبيّ، صدق أُبيّ، أَطع أُبيًّا".

صحيح لغيره -"التعليق الرغيب" (1/ 257، 258) ،"الصحيحة" (2251) .

482 -579 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم:

"كل خُطبة ليس فيها تشهد؛ فهي كاليد الجذماء".

صحيح -"الأجوبة النافعة" (ص 48) ، ويأتي رقم (1994) .

(1) أي: مثقوبة أو مشقوقة الأذن، والظاهر أنها ناقته (العضباء) ، والحبشي: بلال رضي الله عنه. ولعل ذلك كان في (منى) أيام الحج.