نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد ، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ويرفعه (1) بها درجة ، ويحط عنه بها سيئة. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف.

وفي رواية"إن رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى ، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه"رواه مسلم.

قوله:"يهادى بين الرجلين"، يعني: يرفد (2) من جانبيه ، ويؤخذ بعضديه (3) ، يمشى به إلى المسجد.

182-وعن عثمان ، رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاها مع الإمام ، غفر له ذنبه"رواه ابن خزيمة.

183-وعن [ ابن] عمر رضي الله عنهما ، قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"إن الله تبارك وتعالى ليعجب من الصلاة في الجمع"رواه أحمد بإسناد حسن.

184-وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى ، كتبت له براءتان: براءة من النار ، وبراءة من"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 1 ) في نسخة:"ويرفع له".

( 2 ) يرفد: يعان.

( 3 ) العضد: ما بين الكتف والمرفق.

182-مسلم ( 232 ) ، وابن خزيمة ( 1489 ) في كتاب الإمامة في الصلاة: باب فضل المشي إلى الجماعة متوضيا وما يرجى فيه من المغفرة ، والنسائي 2/111 ، وأحمد 1/ 67 و 71 ، والبيهقي في"الشعب" ( 2727 ) .

183-أحمد 2/50 ، وإسناده حسن ، كما ذكر العلامة أحمد شاكر في"تخريج المسند" ( 5112 ) ، والحديث حسن كما في"صحيح الترغيب" ( 406 ) ، انظر"الصحيحة" ( 1652 ) .

184-الترمذي ( 241 ) في الصلاة: باب: ما جاء في فضل التكبيرة الأولى ، وقال: وقد روى هنا الحديث عن أنس موقوفا ، ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن ثابت عن أنس. اهـ. والحديث حسن لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 409 ) .