169-وخرج الديلمي في مسند الفردوس بإسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"فضل أول الوقت على آخره كفضل الآخرة على الدنيا".

170-وخرج الترمذي بإسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أيضًا: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والآخر عفو الله".

171-وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال: أشهد أنى سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"خمس صلوات افترضهن الله- عز وجل- من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن ، كان له على الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد ، إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه"رواه أبو داود والنسائي وابن حبان.

172-وفي رواية لأبي قتادة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"قال الله- عز وجل- إني فرضت على أمتك خمس صلوات ، عهدت عندي عهدا أنه من يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي".

173-وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلي الله عليه وسلم مر على أصحابه يوما فقال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

169-الديلمي في"فردوس الأخبار" ( 4243 ) ، وضعفه العراقي في"تخريج الإحياء"1/ 124 والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 219 ) .

170-الترمذي ( 172 ) في كتاب أبواب الصلاة: باب: ما جاء في الوقت الأول من الفضل ، والبيهقي 1/ 435 ، وقال: هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ، وهو منكر الحديث ، ضعفه يحى بن معين ، وكذبه أحمد وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع ، نعوذ بالله من الحلان ، وقد روي بأسانيد أخر كلها ضعيفة ، وقال ابن عدي: الحديث بهذا الإسناد باطل. والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 217 ) .

171-أبو داود ( 425 ) في كتاب: الصلاة: باب: المحافظة على الصلوات ، و ( 1420 ) ، والنسائي 1/ 230 ، وابن ماجه ( 1401 ) ، والدارمي ( 1585 ) ، وصححه ابن حبان ( 252 ) و ( 253 )

"موارد". والحديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 400 ) .

172-أبو داود ( 430 ) في كتاب الصلاة: باب المحافظة على الصلوات ، وابن ماجه ( 1403 ) .

173-الطبراني في"المعجم الكبير" ( 10556 ) ، وفيه يزيد بن قتيبة ، ذكره ابن أبي حاتم ، وذكر له راو واحد ولم يوثقه ولم يجرحه ، كما في"المجمع"1/ 302. وهو حديث منكر ، وأخرجه بنحوه أحمد 4/ 244 من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه ، والدارمي ( 1228 ) والطبراني في"الكبير"19/ 143 ( 313 ) . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 220 ) ، انظر"الضعيفة" ( 1338 ) .