يا رسول الله لِلَّهِ أوصني ، قال:"إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها"، قال: قلت: يا رسول الله لِلَّهِ أمن الحسنات لا إله إلا الله ؟ قال:"هي أفضل الحسنات"رواه أحمد ، وفي سنده رجل مبهم كما ترى.

1963- وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إن مثل الذي يعمل السيئات ، ثم يعمل الحسنات ، كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ، ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ، ثم حسنة أخرى فانفكت أخرى حتى تخرج إلى الأرض"رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح.

ثواب العمل الصالح عند فساد الزمان

1964- عن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"عبادة في الهرج كهجرة إلي"رواه مسلم."الهرج": بإسكان الراء ، وهو الاختلاف والفتن.

1965- وخرج الطبرانى بإسناد لا بأس به عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر شهيد".

1966- وعن أبي أمية الشعبانى قال: سألت أبا ثعلبة الخشني قال: قلت:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الألبانى: في"الأصل"عن أبي الدرداء ، والتصويب من"المسند"، قال الناجي ( 209/ 2 ) :"هذا عجيب ، إنما هو أبو ذر صحفه بأبي الدرداء"، وهو مخرج في"الصحيحة" ( 1373 ) .

1963- أحمد 4/ 145 ، والطبراني في"الكبير"17/ ( 783- 784 ) ، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح كما في"المجمع"10/ 202 ، والحديث في"صحيح الترغيب" ( 3157 ) .

1964- مسلم ( 2948 ) في الفتن: باب فضل العبادة في الهرج.

1965- الطبراني في"الأوسط" ( 5410 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 31 )

قال الناجي ( 14/ 2 ) :"كذا رواه البيهقي في"المدخل"من حديث أبي هريرة ، لكن أوله:"

"القائم بسنتي"، وآخره:"له أجر مئة شهيد". ولعل لفظة:"مئة"سقطت من الرواية المذكورة ، والله أعلم". قلت- الألباني-: وإسناده ضعيف ، فيه من لايعرف وآخر فيه ضعف. كما بينته في"الضعيفة" ( 327- التحقيق الثاني ) . ولفظه:"مئة"ثابتة أيضًا في " الشفاء"للقاضي عياض ، وعزاه محققوه ( 2/ 27 ) للطبراني في"الأوسط"دون أي تنبيه على الفرق بين الروايتين. أهـ."

1966- الترمذي ( 3060 ) ، وأبو داود ( 4341 ) ، وابن ماجه ( 4014 ) ،والبيهقي10/ 91- 92 ، وفي"الشعب" ( 7553 ) ، والحاكم 4/ 322 ، والحديث ضعيف كما في"ضعيف الترغيب" ( 1846 ) . عدا ما بين الحاصرتين [ ] فهو صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 3172 ) . قوله:"بل"زيادة من"سنن أبي داود"، قوله:"وتناهوا"في الأصل:"وانتهوا"والتصحيح من"سنن أبي داود".