أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل منها ،وإن زاد زادت ،حتى تغلف قلبه ،فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه: ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) ]المطففين: 14]. رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح ، والنسائي وابن حبان والحاكم ، وقال: صحيح على شرط مسلم.

1956- وخرج الأصبهانى بإسناده عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول صلي الله عليه وسلم:"إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله الحفظة ذنوبه ، وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة ، وليس عليه شاهد من الله بذنب".

1957- وعن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"التائب من الذنب كمن لا ذنب له"رواه ابن ماجه والطبرانى بإسناد رجاله ثقات.

زاد الطبراني في رواية له من حديث ابن عباس:"والمستغفر من الذنب ، وهو مقيم عليه ، كالمستهزىء بربه".

1958- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله ، فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها ، فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته أرعدت وبكت ، فقال: ما يبكيك أكرهتك ؟ قالت: لا ، ولكنه عمل ما عملته قط ، وما حملني عليه إلا الحاجة ، فقال: تفعلين أنت هذا وما فعلته قط ،اذهبي فهى لك ،وقال: والله لا أعصي الله بعدها ؟ لذا ، فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه: إن الله قد غفر للكفل"رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن وابن حبان والحاكم ، وقال: صحيح الإسناد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1956- الأصبهاني في"الترغيب" ( 751 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 1832 ) .

1957- ابن ماجه ( 4250 ) ، والطبرانى في"الكبير" ( 10281 ) ، وأبو نعيم في"الحلية"4/ 210 ، والقضاعي في"مسند الشهاب" ( 108 ) ، والحديث حسن لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 3145 ) . والرواية الثانية ضعيفة كما في"ضعيف الترغيب" ( 1834 ) .

1958- تقدم تخريجه برقم ( 1885 ) .