قال:"أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ؟ لِلَّهِ إن بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة . . ."رواه مسلم .

1730- وعن عائشة رضي الله عنه قالت: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاث مئة مفصل: فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ، واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس ، أو شوكة ، أو عظما عن طريق الناس ، وأمر بالمعروف ونهى عن منكر عدد الستين والثلاث مئة السلامى ، فإنه يمسي يومئذ وقد زحزج نفسه عن النار"رواه مسلم .

1731- وعن أبي كثير السحيمي عن أبيه ، قال: سألت أبا ذر ، قلت: دلني على عمل إذا عمل العبد به دخل الجنة ، قال: سألت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"يؤمن بالله واليوم الآخر"قلت: يا رسول الله لِلَّهِ إن مع الإيمان عملا ؟ قال:"يرضخ مما رزقه الله"، قلت: يا رسول الله لِلَّهِ أرايت إن كان فقيرا لا يجد مما يرضخ به ؟ قال:"يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر"، قلت: يا رسول الله لِلَّهِ أرايت إن كان عييا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، قال:"يصنع لأخرق"، قلت: أرايت إن كان اخرق لا يستطيع أن يصنع شيئا ؟ ، قال:"يعين مغلوبا"، قال: أرايت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا ؟ قال:"ما تريد أن يكون في صاحبك من خير ؟ يمسك عن أذى الناس"فقلت: يا رسول الله لِلَّهِ إذا فعل ذلك دخل الجنة قال:"ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء إلا أخذت بيده حتى يدخله الجنة" (1 ) رواه الطبراني بإسناد صحيح ، وابن حبان والحاكم ، وقال: صحيح على شرط مسلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1730- مسلم ( 1007 ) في الزكاة: باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل معروف .

1731- الطبراني في"الكبير" ( 1650 ) ، والحاكم 1/63 ، وابن حبان ( 373 ) "الإحسان"، والحديث حسن لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 2318 ) .

( 1 ) قوله:"حتى يدخله الجنة": يبدو أن هذه عبارة أبي ذر ، ينقل بها كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ، وقد كان بضمير المفرد المتكلم ، فجعله أبو ذر بضمير المفرد الغائب .