فراشه ابتدره ملك وشيطان ، فيقول الملك: اختم بخيبر ، ويقول الشيطان: اختم بشر ، فإن ذكر الله ثم نام بات الملك يكلؤه ، وإذا استيقظ قال الملك: افتح بخيبر ، وقال الشيطان: افتح بشر ، فإن قال: الحمد لله الذي رد علي نفسي ولم يمتها في منامها ، ( الحمد لله الذي يمسك السموات [ والأرض أن تزولا ) إلى آخر الآية (1) ، الحمد لله الذي يمسك السماء ] أن تقع على الأرض إلا بإذنه (2) ، فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنة"رواه أبو يعلى والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ."

قوله:"يكلؤه"أي يحرسه ويحفظه .

1309- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من أوى إلى فراشه طاهرا وذكر الله تعالى حتى يدركه النعاس, لم ينقلب ساعة من الليل يسأل اللّه فيها خيرا من الدنيا والآخرة ، إلا أعطاه إياه"رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

1310- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ، هما يسير ومن يعمل بهما قليل: يسبح في دبر كل صلاة عشرا ، ويحمد عشرا ، ويكبر عشرا ، فذلك خمسون ومائة باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ، ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين ، فذلك مائة باللسان وألف في الميزان"فلقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والطبراني في"الدعاء" ( 221 ) ، وأبو نعيم في"الحلية"6/ 261 ، وابن حبان ( 5533 ) "الإحسان"، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 346 ) . وزاد الحاكم:"الحمد لله الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير".

(1) نص الًاية ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ) .

(2) قطعة من آية ( 65 ) من سورة الحج .

1309- الترمذي ( 3526 ) في كتاب الدعوات: باب رقم ( 93 ) وقال: هذا حديث حسن غريب . وابن السني في"عمل اليوم والليلة" ( 719 ) ، والطبراني في"الكبير" ( 7568 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 341 ) .

1310- أبو داود ( 5065 ) في كتاب الأدب: باب في التسبيح عند النوم ، والترمذي ( 3407 ) في كتاب الدعوات: باب رقم ( 25 ) ، والنسائي 3/ 74 وه 7 ، وفي"عمل اليوم والليلة" ( 819 ) ، وأحمد 2/ 160 وه 20 ، وابن ماجه ( 926 ) ، وابن السني ( 1 74 ) ، والطبراني في"الدعاء" ( 726- 727 ) ، والبيهقي في"الشعب")613 ) ، وابن حبان ( 2343 ) "موارد". والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1594 ) .