فقال: من أنت جنى أم إنسي ؟ قال: جنى ، قال: فناولني يدك ، فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب ، قال: هذا خلق الجن ؟ قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجلا أشد مني ، قال: فما جاء بك ؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك ، قال: فما ينجينا منكم ؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة ( الله لا إله إلا هو الحى القيوم ) [ البقرة: 255] من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي ، فلما أصبح أتى رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال:"صدق الخبيث"رواه النسائي والطبرانى واللفظ له وإسناده صحيح وابن حبان .

1274- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال:"من قال حين يصبح ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ( 17 ) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( 18 ) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ) [الروم: 17- 19] أدرك [ ما فاته ] في يومه ذلك ، ومن قالهن حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته"رواه أبو داود .

1275- وخرج الترمذي باسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من قرأ ( الدخان ) كلها وأول ( حم غافر ) إلى ( وإليه المصير ) وآية الكرسى حين يمسي, حفظ بها حتى يصبح ، ومن قرأها حين يصبح حفظ بها حتى يمسي".

1276- وخرج أيضًا من طريق خالد بن طهمان عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

274 1- أبو داود ( 076 5 ) في كتاب الأدب: باب ما يقول إذا أصبح ، والطبراني في"الأوسط" ( 8637 ) ، وفي"الكبير" ( 12991 ) ، والحديث ضعيف جدا كما في"ضعيف الترغيب" ( 380 ) .

1275- الترمذي ( 3549 ) في كتاب فضائل القرآن: باب ما جاء في فضل سورة البقرة ، والبيهقي في"الشعب" ( 2475 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 390 ) .

1276- الترمذي ( 2923 ) ، والدارمي ( 3426 ) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" ( 681 ) ، وأحمد 5/ 26 ، والطبراني في"الكبير"0 2/ 229 ( 537 ) ، وفي"الدعاء" ( 308 ) ، والبيهقي في"الشعب" ( 02 25 ) ، وقال الترمذي: هذا حديث غريب . انظر"الإرواء"2/ 58 . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 379 ) .