990-وعنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر (1) "رواه أبو داود والترمذي وصححه ، والحاكم ، وقال: صحيح على شرطهما [ ولم يخرجاه ] .

991-وعن كعب بن مرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة"رواه ابن حبان .

992-وعن أبي أمامة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة ، ومن رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان بمثل رقبة من ولد إسماعيل"رواه الطبراني بإسناد جيد .

993-وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة ، ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أو لم يبلغ ، كان له كعتق رقبة ، ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوًا بعضو"رواه النسائي ، وابن ماجه مختصرًا إلا أنه قال:"من رمى بسهم فبلغ سهمه أو أخطا فعدل رقبة"ورواه الحاكم ، وقال: صحيح الإسناد .

994-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من رمى بسهم في"

990-أبو داود ( 3965 ) في العتق: باب أي الرقاب أفضل ؟ والترمذي ( 1638 ) في فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله ، والنسائي 6/ 26 ، والبيهقي 9/ 161 ، وأحمد 4/113 و 384 ، وصححه الحاكم 2/ 95 و 121 ، على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، مع أن معدان بن أبي طلحة لم يخرج له البخاري . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1285 ) . وليس عند أبي داود جملة الرمي هذه .

( 1 ) عدل محرر: يعني: أن ثوابه يعادل ثواب تحرير عبد .

991-ابن حبان ( 4 461 ) "الإحسان"، وأحمد 4/ 235 ، 236 ، والبيهقي 9/ 162 . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1288 ) .

992-الطبراني في"الكبير" ( 7556 ) بإسنادين رجال أحدهما ثقات كما في"المجمع"5/ 270 ، والحديث صحيح لغيره بدون جملة"من ولد إسماعيل". انظر:"صحيح الترغيب" ( 1290 ) .

993-النسائي 26/6 في كتاب الجهاد: باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عزوجل ، وابن ماجه ( 2812 ) في كتاب الجهاد: باب الرمي في سبيل الله ، الحاكم 2/ 95 ، والحديث صحيح لغيره ، كما في"صحيح الترغيب" ( 1286 ) .

994-البزار ( 1707 ) ، قال الهيثمي في"المجمع"5/ 270 ، فيه عبد الرحمن بن الفضل بن موفق لم أعرفه ، قلت: هو في .