أمثاله ، وعمل بسبعمائمة [ ضعف] ، وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل ، فأما الموجبان: فمن لقي الله يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ، ومن لقي الله قد أشرك به وجبت له النار ، ومن عمل سيئة جزي بها ، ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها ، ومن عمل حسنة جزي عشرا ، ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعفت له نفقته: الدرهم بسبعمائمة ، والدينار بسبعمائمة ، والصيام لله عز وجل ، لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل"."مرنى بعمل قال:"عليك بالصوم فإنه لا عدل (1) له"، قلت: يا رسول الله"مرنى بعمل ، قال:"عليك بالصوم فإنه لا عدل له"رواه النسائي وابن خزيمة والحاكم ، وقال: صحيح الإسناد . وفي رواية للنسائي قال: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله لِلَّهِ مرني بأمر ينفعني الله به ، قال:"عليك بالصيام (2) فإنه لا مثل له"."

ورواه ابن حبان في حديث قال: قلت: يا رسول الله لِلَّهِ دلني على عمل أدخل به الجنة ، قال:"عليك بالصوم فإنه لا مثل له"، قال: وكان (3) أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل بهم ضيف .

683-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"اغزوا تغنموا ، وصوموا تصحوا ، وسافروا تستغنوا"رواه الطبرانى ، ورجال إسناده ثقات .

684-وخرج ابن ماجه بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

682-النسائي 4/165 في كتاب الصيام: باب فضل الصيام ، وابن خزيمة ( 1893 ) ، وابن حبان ( 3426 ) ، وصححه الحاكم 1/ 421 ووافقه الذهبي . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 986 ) .

( 1 ) عدل: نظير .

( 2 ) في نسخة:"بالصوم".

( 3 ) في نسخة:"فكان".

683-الطبراني في"الأوسط" ( 8303 ) ، وجاء من طريق أخرى إسنادها حسن ، وليس فيها الجملة الوسطى ولفظه"سافروا تصحوا واغزو تستغنوا".انظر

"الأحاديث الضعيفة" ( 5188 ) . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 573 ) .

684-ابن ماجه ( 1745 ) في كتاب الصيام: باب الصوم زكاة الجسد ، والقضاعي في"مسند الشهاب" ( 229 ) ، والبيهقي في -