من غسل واغتسل ودنا وابتكر واقترب واستمع ، كان له بكل خطوة يخطوها قيام سنة وصيامها"، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح."

429-وعن أوس رضي الله عنه (1) قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من غسل يوم الجمعة واغتسل ، وبكر ، وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام فاستمع ، ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها"رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه ، والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان ، والحاكم ، وقال: صحيح الإسناد.

قلت: قوله:"غسل واغتسل"، قال بعضهم: هو من باب التوكيد وكلاهما بمعنى واحد. بدليل قوله:"ومشى ولم يركب".

وقال بعضهم: معنى"غسل"أي أوجب على أهله الغسل قبل خروجه واغتسل هو ، وقال آخرون: إنما هو"غسل"بالتخفيف ، ومعناه: غسل رأسه ثم اغتسل جميعه.

وهذا من باب التأكيد في غسل الرأس ، لأن العرب لهم شعور فربما تغيرت رائحتها (2) من الحر والعرق فيحتاج إلى زيادة التنظيف ، فلا يكفي إفاضة الماء عليها كما يكفي (3) في بقية الجسد.

وقد روى ابن خزيمة في"صحيحه"عن طاوس قال: قلت لابن عباس: زعموا أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم يكونوا جنبا ومسوا من الطيب". قال ابن عباس: أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم (4) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

429-أحمد 4/ 8 و 9 و 10 ، وأبو داود ( 342- 346 ) في الطهارة: باب الغسل يوم الجمعة ، والترمذي ( 496 ) في الصلاة: باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة ، والنسائي 3/ 95 ، 96 ، وابن ماجه ( 087 1 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 1758 ) ، وابن حبان ( 2781 ) ، والحاكم 1/ 282. والحديث في"صحيح الترغيب" ( 690 ) .

( 1 ) ثقفي ، أقام عند الرسول الله صلي الله عليه وسلم نصف شهر ، فرآه يصلي وفي قدميه نعلان ، روى عنه ابنه ، وعطاء وأبو الأشعب الصنعاني.

( 2 ) في نسخة:"رائحتهما".

( 3 ) في نسخة:"تكمل".

( 4 ) والحديث في"صحيح الترغيب" ( 692 ) .