رضي الله عنها- تقول: سمعت رسول اللّه صلي الله عليه وسلم يقول:"من صلى الفجر- أو قال الغداة- فقعد في مقعده ، فلم يلغ (1) بشيء من أمر الدنيا ، ويذكر اللّه حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له".

301-وخرج البيهقي في الشعب بإسناده عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من صلى الغداة ثم ذكر اللّه عز وجل حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين- أو أربع ركعات- لم تمس جلده النار"، وأخذ الحسن بجلده فمده.

302-وخرجه ابن أبي الدنيا بإسناده من حديث أبي أمامة لم يذكر الركعات.

303-وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من صلى صلاة الغداة في جماعة ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم قام فصلى ركعتين انقلب (2) بأجر حجة وعمرة"رواه الطبرانى باسناد جيد.

304-ورواه أيضًا بإسناد حسن من حديث ابن عمر قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة.

وقال:"من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزلة حجة وعمرة متقبلتين".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح. كما في"المجمع 1 10/ 105. والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 246 ) ."

( 1 ) لم يلغ: لم يتحدث.

301-البيهقي في"الشعب" ( 3957 ) في إسناده عبيدة بن حسان ، قال الأزدي: متروك الحديث. والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 244 ) .

302-والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 243 ) .

303-الطبراني في"الكبير" ( 1 774 ) ، وفي"مسند الشاميين"2/ 42 ( 885 ) ، وإسناده جيد ، كما في"المجمع"0 1/ 4 0 1. والحديث في"صحيح الترغيب" ( 467 ) .

( 2 ) انقلب: عاد ورجع.

304-الطبراني في"الأوسط" ( 5598 ) ، فيه الفضل بن موفق ، وثقه ابن حبان ، وضعف حديثه أبو حاتم الرازي ، وبقية رجاله ثقات. فالحديث منكر كما في"ضعيف الترغيب" ( 245 ) ، وقوله:"من صلى الصبح..."الحديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 468 ) . انظر"الأحاديث الصحيحة" ( 3403 ) .