ذهب القاضي إلى أن المراد"بالسيما"في قوله تعالى: { سِيمَاهُمْ } أي:العلامة وإلى هذا ذهب عامَّة المفسرين منهم الطبري [1] والبغوي [2] وابن العربي [3] وابن عطية [4] والقرطبي [5] وغيرهم.

قال الطبري [6] :"يقول: وعلامتهم في وجوههم من أثر السجود في صلاتهم".

وقال ابن عطية [7] "معناه: علامتهم".

وقال في اللسان [8] :"والسُّومَةُ، والسِّيمةُ، والسِّيما والسِّيمياءُ: العلامة".

(1) في"جامع البيان"21 / 321 .

(2) في"معالم التنزيل"7 / 324 .

(3) في"أحكام القرآن"4 / 140 .

(4) في"المحرر الوجيز"15 / 23 .

(5) في"الجامع لأحكام القرآن"16 / 293. وانظر"الوجيز"2 / 1014،"زاد المسير"7 / 446،"روح المعاني"13 / 277،"محاسن التأويل"6 / 286 .

(6) في"جامع البيان"21 / 321 .

(7) في"المحرر الوجيز"15 / 23 .

(8) مادة:"سوم".