ــــــــــــــ

قلنا في ذلك قال أهل التأويل"ثم ذكر ما روي عن ابن عباس ومن بعده، وذكر رواية ابن زيد القائل بأن المعنى: من المخطئين. مما يدل على عدم التنافي ."

وقال القرطبي [1] :"أي: من الجاهلين ... ثم قال: وأن القتل خطأ أو في وقت لم يكن فيه شرع لا ينافي النبوة".

قال الله تعالى: {وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ } [الشعراء:87]

240 / 2 قال القاضي عياض [2] :" {وَلا تُخْزِنِي } أي: لا تفضحني".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله تعالى: {وَلا تُخْزِنِي } أي: لا تفضحني وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري [3] والبغوي [4] وابن كثير [5] والسعدي [6] وغيرهم .

وقد دلت لغة العرب على ذلك،يقال:خَزِيَ يَخْزَى خِزْيًا إذا افتضح،فالخزي: الفضيحة [7] .

قال البغوي [8] :"لا تفضحني".

وقال الشوكاني [9] :"أي: لا تفضحني على رؤوس الأشهاد".

(1) في"الجامع لأحكام القرآن"13 / 95 .

(2) في"مشارق الأنوار"1 / 234 .

(3) في"جامع البيان"15/ 595 .

(4) في"معالم التنزيل"6 / 119 .

(5) في"تفسيره"6 / 148 .

(6) في"تيسير الكريم الرحمن"3 / 471. وانظر"الكشاف"3 / 320 ،"محاسن التأويل"5 / 374 .

(7) انظر"لسان العرب"مادة"خزا".

(8) في"معالم التنزيل"6 / 119 .

(9) في"فتح القدير"4 / 106 .