طَاقَةَ لَنَا بِه ِ قال:نعم { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } [البقرة:286] قال: نعم. [1]

واستدلوا بما جاء عن ابن عمر-رضي الله عنهما- أنه قال:"قوله تعالى: {وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ِ} نسختها الآية التي بعدها" [2] .

قالوا: فهذان الحديثان دلالة واضحة على أن الآية منسوخة حيث صرحا بالنسخ ، كما بينا تأخر الآية الثانية عن الأولى ، وهذا ما أشار إليه القاضي في آخر كلامه.

وقال جمع من المفسرين إنه لا نسخ في الآية ، وإنها محكمة ، وهذا القول مروي عن جماعة من المفسرين من السلف منهم ابن عباس-رضي الله عنهما- [3] والربيع بن أنس [4] والحسن [5] ، وبه قال الطبري [6] والنحاس [7] والجصاص [8] ومكي القيسي [9]

ــــــــــــــــ

(1) أخرجه مسلم في"الإيمان"باب"بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق"، حديث"199"ورقمه العام"125"1 / 115.

(2) أخرجه البخاري في"في"التفسير"باب"وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله .."، حديث"4545"،"4546"3 / 206 ."

(3) أخرجه عن ابن عباس أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ"ص 278 برقم"512"والطبري في"جامع البيان"5 / 139 .

(4) أخرجه عن الربيع الطبري في"جامع البيان"5 / 140 ، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن"2 / 574 .

(5) أخرجه عن الحسن الطبري في"جامع البيان"5 / 141 ، وذكره عنه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن"

(6) في"جامع البيان"5 / 143- 144 .

(7) في"الناسخ والمنسوخ"2 / 124 .

(8) في"أحكام القرآن"1 / 651 .

(9) في"الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه"ص 200 .