جاء ذكر اسمه سبحانه (الجبار) مرة واحدة في القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) } [الحشر: 23] .

المعنى اللغوي:

"جبر الرجل على الأمر يجبره جبرًا وجبورًا وأجبره: أكرهه عليه."

والجبر خلاف الكسر، جبر العظم يجبره جبرًا. أن تغني الرجل من الفقر، أو يجبر عظمه من الكسر. وتجبَّر النبت والشجر: اخضر وأورق.

و (الجبار) : العظيم القوي الطويل؛ قال الله تعالى: {إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) } [المائدة: 22] " (1) ."

قال الأزهري:"قال اللحياني: أراد الطول والقوة والعظم".

قال الأزهري:"كأنه ذهب به إلى الجبار من النخيل؛ هو الطويل الذي فات يد المتناول؛ يقال: رجل جبار إذا كان طويلاً عظيمًا قويًا تشبهًا بالجبار من النخيل" (2) .

من هذه الأقوال نخلص إلى أن (الجبار) يتضمن معاني ثلاثة: الأول: الذي يجبر ويكره غيره على ما يريد؛ الثاني: الذي يجبر الكسر ويغني من الفقر؛ الثالث: القوي العظيم المتعالي.

معناه في حق الله تعالى:

قال الطبري رحمه الله تعالى:" (الجبار) : يعني المصلح أمور خلقه المصرفهم فيما فيه صلاحهم" (3) .

وقال الخطابي: يقال: جبره السلطان وأجبره بالألف، ويقال: هو الذي جبر مفاقر الخلق وكفاهم أسباب المعاش والرزق، ويقال: بل الجبار العالي فوق خلقه من قولهم: تجبر النبات: إذا علا واكتهل، ويقال للنخله التي لا تنالها اليد طولاً: الجبارة" (4) ."

(1) انظر النهاية لابن الأثير 1/ 235، لسان العرب 1/ 535، وتفسيير الأسماء للزجاج ص 34.

(2) تهذيب اللغة 11/ 57.

(3) تفسير الطبري 28/ 36.

(4) شأن الدعاء ص 48.