ثالثًا: لاسم (الحي القيوم) تأثير خاص في إجابة الدعوات، وكشف الكربات كما جاء في الحديث السابق، وكما جاء في السنن، وصحيح ابن حبان من حديث أنس - رضي الله عنه:"أن رجلاً دعا فقال: اللَّهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد دعا باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى) (1) 3)، وفي ذلك يقول ابن القيم - رحمه الله - في نونيته المشهورة:"

هذا ومن أوصافه القيوم والـ ـقيوم في أوصافهِ أمرانِ

إحداهما القيوم قام بنفسه والكون قام به هما الأمرانِ

فالأول استغناؤه عن غيره والفقر من كل ٍّ إليه الثاني

والوصف بالقيوم ذو شأن عظيم هكذا موصوفه أيضًا عظيم الشانِ

والحي يتلوه فأوصاف الكما ل هما لأفق سمائها قطبان

فالحيُّ والقيوم لن تتخلَّف الـ أوصاف أصلاً عنهما ببيانِ (2) 1)

رابعًا: تضمن هذان الاسمان العظيمان جميع الأسماء وصفات الكمال لله تعالى. كما سبق في قول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:"فكأن المستغيث بهما مستغيث بكل اسم من أسماء (الرب) تعالى وبكل صفة من صفاته".

وكما قال - رحمه الله تعالى - في نونيته الشهيرة:

وله الحياة كمالها فلأجلِ ذا ما للممات عليه من سلطانِ

وكذلك القيوم من أوصافهِ ما للمنام لديه من غشيانِ

وكذاك أوصاف الكمال جميعها ثبتت له ومدارها الوصفانِ

فمصحِّحُ الأوصاف والأفعال والـ أسماء حقّا ذانك الوصفانِ

ولأجل ذا جاء الحديث بأنه في آية الكرسي وذي عمرانِ

اسم الإله الأعظم اشتملا على اسـ م الحيِّ والقيوم مقترنانِ

فالكلُّ مرجعها إلى الاسمين يد ري ذاك ذو بصرٍ بهذا الشانِ (3) 2)

(1) سنن النسائي (1300) ، وأبو داود (1495) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1326) .

(2) الكافية الشافية ص 248.

(3) المصدر السابق ص 65، 66.