فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 4155 من 466147

وَالسَّلَامُ وَعَمَلُ الصَّحَابَةِ بِهِ 1.

وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ: إِنَّ هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ؛ لِمَا ثَبَتَ فِي الشَّرِيعَةِ مِنَ الْمَسَائِلِ وَالْقَوَاعِدِ غَيْرِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْقُرْآنِ، وَإِنَّمَا وُجِدَتْ فِي السُّنَّةِ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ مَا فِي"الصَّحِيحِ"مِنْ قَوْلِهِ, عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:"لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرَى مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أو نهيت عنه، فيقول: لا أدرى، ما وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ"2، وَهَذَا ذَمٌّ، ومعناه اعتماد السنة أيضًا.

= وإذا جازت عليه جازت على مثله، وما هو في مثل معناه، وأحرى أن يكون أبين منه، وقوله تعالى: {لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} [الكهف: 77] ، معنى هذه الآية أن موسى قال للخضر, عليهما السلام: لو شئت لاتخذت أجرًا على إقامة الجدار المنهدم، قال الماوردي في"الحاوي الكبير""9/ 203":"فدل ذلك من قول موسى وإمساك الخضر على جواز الإجارة واستباحة الأجرة"وترجم البخاري في"صحيحه""باب إذا استأجر أجيرًا على أن يقيم حائطًا يريد أن ينقض جاز"، وأورد هذه الآية، وانظر:"الإجارة الواردة على عمل الإنسان""ص 35 - 37".

1 أخرج البخاري في"صحيحه""كتاب الإجارة، باب استئجار المشركين عند الضرورة، 4/ 442/ رقم 2263، وباب إذا استأجر أجيرًا ليعمل له بعد ثلاثة أيام، 4/ 443/ رقم 2264"عن عائشة, رضي الله عنها:"... واستأجر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر رجلًا من بني الديل ثم من بني عبيد بن عدي هاديًا خريتًا ... فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال ...".

2 أخرجه بهذا اللفظ الحميدي في"المسند""551"- ومن طريقه الحاكم في"المستدرك""1/ 108 - 109"، والهروي في"ذم الكلام""ص 71"، وابن عبد البر في"الجامع""رقم 2341"- عن ابن المنكدر مرسلًا، وليس الحديث في"الصحيح"كما قال المصنف.

نعم، الحديث صحيح ثابت بتعدد طرقه وشواهده، منها:

ما أخرجه أبو داود في"السنن""كتاب السنة، باب في لزوم السنة، 4/ 200/ رقم 4604"، وأحمد في"المسند""4/ 130 - 131"، والآجري في"الشريعة""ص 51"، وابن نصر المروزي في"السنة""ص 116"، والبيهقي في"الدلائل""6/ 549"، والخطيب البغدادي في"الفقيه والمتفقه""1/ 89"، والحازمي في"الاعتبار""ص 7"، وابن عبد البر في"التمهيد""1/ 149 - 150"، والهروي في"ذم الكلام""73"من طريق حريز بن عثمان عن عبد الله بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب مرفوعًا، وإسناده صحيح. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت