أحدهما أن تكون منصوبة بـ (أورثنا) على غير معنى محل، والمحل هو الذي يسميه الكسائي صفة، والخليل وأصحابه من البصريين ظرفًا. والوجه الثاني أن ينصب (التي) بـ (أورثنا) وينصب «المشارق والمغارب» على المحل كأنك قلت: «وأورثنا القوم الأرض التي باركنا فيها في مشارقها ومغاربها» فلما أسقطت الخافض نصبت. وإذا نصبت «المشارق والمغارب» بوقوع الفعل عليها على غير معنى محل جعلت (التي باركنا فيها) نعتًا لـ «المشارق والمغارب» . وأجاز الفراء وجهًا ثالثًا وهو أن تنصب «المشارق والمغارب» بوقوع الفعل عليها على غير معنى محل، ويجعل (التي باركنا) في موضع خفض على النعت للأرض كأنه قال: «مشارق الأرض التي باركنا فيها» . (على بني إسرائيل بما صبروا) وقف حسن.

(وما كانوا يعرشون) وقف غير تام لأن قوله: (وجاوزنا ببني إسرائيل البحر) [138] نسق على (دمرنا) .

(يسومونكم سوء العذاب) [141] حسن غير تام.

(فتم ميقات ربه أربعين ليلة) [142] حسن (ولا تتبع سبيل المفسدين) تام.

(وأمر قومك يأخذوا بأحسنها) [145] وقف حسن.

(وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا) [146] حسن. (وكانوا عنها غافلين) تام.

(حبطت أعمالهم) [147] حسن.

(ولا يهديهم سبيلا) [148] حسن.

ومثله: (أعجلتم أمر ربكم) [150] ، (وكادوا يقتلونني) وأحسن منهن: (ولا تجعلني مع القوم الظالمين) .

(وأدخلنا في رحمتك) [151] . حسن (وأنت أرحم الراحمين) تام.

(وذلة في الحياة الدنيا) [152] حسن.

ومثله: (قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي) [155] ، (فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين) .

(إنا هدنا إليك) [156] .

(في التوراة والإنجيل) [157] ، (والأغلال التي كانت عليهم) . (هم المفلحون) تام.

(يحيي ويميت) [158] ، (لعلكم تهتدون) تام.

ومثله: (وبه يعدلون) [159] .

(اثنتي عشرة أسباطا أمما) [160] حسن. (قد يعلم كل أناس مشربهم) حسن.

(ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) حسن.

(نغفر لكم خطيآتكم) [161] حسن، وأحسن منه (من السماء بما كانوا يظلمون) [162]

(ويوم لا يسبتون لا تأتيهم) [163] وقف حسن.