المسّ واللمس بمعنى ، والمراد بالنار نار الآخرة ، والمعدودة: المحصورة القليلة ، والعرب تقول: شيء معدود ، أي قليل ، وغير معدود: أي كثير ، والعهد: الوحي وخبر اللّه الصادق ، بلى: لفظ يجاب به بعد كلام منفى سابق ومعناه إبطاله وإنكاره ، والكسب: جلب النفع ، فاستعماله فِي السيئة من باب التهكم ، والسيئة: الفاحشة الموجبة للنار ، والإحاطة الشمول كأن السيئة تحصر صاحبها وتأخذ جوانب قلبه.
الميثاق: العهد الشديد المؤكد ، وهو قسمان: عهد خلقة وفطرة ، وعهد نبوة ورسالة وهو المراد هنا ، وهذا العهد أخذ عليهم على لسان موسى وغيره من أنبيائهم ، واليتيم:
من الحيوان ما لا أمّ له ، ومن الإنسان من لا أب له ، وأصل المادة يفيد الانفراد ، ومنه الدرّة اليتيمة لانفرادها فِي العقد ، والمسكين: هو العاجز عن الكسب.
السفك: الصبّ والإراقة ، والتظاهر: التعاون ، والإثم: هو الفعل الذي يستحق فاعله الذمّ واللوم ، والعدوان: تجاوز الحد فِي الظلم.
قفاه به: إذا أتبعه إياه ، وعيسى بالسريانية: يسوع ومعناه السيد أو المبارك ، ومريم بالعبرية: الخادم لأن أمها نذرتها لخدمة بيت المقدس ، والبينات: الحجج الواضحة التي أوتيها عليه السلام من المعجزات ، وأيدناه: أي قويناه ، وروح القدس: أي الروح المقدس المطهر ، وهو جبريل عليه السلام الذي ينزل على الأنبياء ويقدّس نفوسهم ويزكّيها ، ويطلق عليه الروح الأمين كما قال: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) والغلف: واحدها أغلف وهو الذي لا يفقه ما يقال له.