وأمى: فتح ياء الإضافة لمدلول: (إ) لى (ث) نا (ح) لى. فهؤلاء في عموم الباب ووافق في: وأمى وأجرى (ك) م (ع) لا. والإسكان للباقين ولاحظ دقة جمع هذا الجزء وكثرة وجوهه.

القراءة

قالون بالتسهيل مع الإدخال وفتح ياء الإضافة واندرج أبو عمرو وأبو جعفر ووجه لهشام. 2 دورى ابى عمرو بإمالة الناس. 1 ورش بالتسهيل مع عدم الإدخال. ابن كثير بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل واندرج رويس. رويس بالتوسط. الأزرق بالإبدال حرف مد لازم وقراءته. هشام طريق الحلوانى بالتحقيق مع الإدخال. الداجونى بالتحقيق مع عدم الإدخال وفتح ياء الإضافة واندرج ابن ذكوان وحفص. شعبة بإسكان ياء الإضافة والتوسط واندرج الكسائى وخلف العاشر وروح. حمزة بالطويل وترك السكت. ثم بالسكت في المد المنفصل. روح بقصر المنفصل.

ما يكون لى أن: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وابى عمرو وأبى جعفر فقط والشاهد: وباقى الباب (حرم) (ح) ملا. تعلم ما: الإدغام. أعلم ما:

الإدغام. ولا يأتى على المد إلا لروح. الغيوب: بكسر الغين لمدلول:

(ص) ون (ف) م. من فرش سورة البقرة.

قوله تعالى: ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ

الشرح والتحليل

1.لهم إلا: ميم الجمع وأحكام السكت. 2. ما أمرتنى: المد المنفصل. 3. أن اعبدوا: كسر النون لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب. ويسهل الجمع.

عليهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب. فيهم: ضم الهاء ليعقوب. شيء: لا يخفى.

تغفر لهم: الإدغام لأبى عمرو بخلف عن الدورى.

قوله تعالى: قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ

الشرح والتحليل

1.قال الله هذا: الإدغام. 2. يوم: بالنصب لنافع وبالرفع للباقين والشاهد:

يوم انصب الرفع (أ) وى. ويسهل الجمع.

فيها أبدا: لاحظ وقف حمزة كما سبق مرارا. فيهن: ضم الهاء ليعقوب وخلفه في الوقف عليها بهاء السكت. وهو: الإسكان لمدلول: (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز.

(جمع ما بين السورتين)

قوله تعالى: وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)

بسم الله الرّحمن الرّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ

الشرح والتحليل

1.وهو: الإسكان لمدلول: (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. 2. قدير:

ما بين السورتين ويأتى في القراءة.

القراءة