الفسوق والمعاصي المقتولين في الحدود، وإن كره بعضهم ذلك لأهل الفضل">" [1] [2] "
هذا بالنسبة لعامة المسلمين، أما صلاة ولاة الأمر والأئمة على الفساق، فقد اختلف الفقهاء فيها على ثلاثة أقوال:
القول الأول: لا يصلي الإمام على الفسقة، سواء كان فسقهم
(1) إكمال المعلم (5/ 523) . ')">"
(2) يرى عمر بن عبد العزيز والأوزاعي- رحمهما الله- أنه لا يصلى على قاتل نفسه بحال؛ لأن من لا يصلي عليه الإمام لا يصلي عليه غيره، كشهيد المعركة. وبه قال بعض الحنفية: (بداية المجتهد لابن رشد 1/ 354، المغني 3/ 504، سبل السلام للصنعاني 2/ 99، فتح القدير لابن الهمام 2/ 150، البناية في شرح الهداية للعيني 3/ 328) . وعند الحنفية لا يصلي على البغاة وقطاع الطريق، لا الإمام ولا غيره من المسلمين. قال الكاساني: وَلَا يُصَلَّى على الْبُغَاةِ وقُطَّاعِ الطَّرِيقِ عِنْدَنَا .. وَلَنَا ما رُوِيَ عن عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ لم يُغَسِّلْ أَهْلَ نَهْرَوَانَ، ولم يُصَلِّ عليهم، فَقِيلَ لَهُ: أَكُفَّارٌ هُمْ؟ فقال: لَا، وَلَكِنْ هُمْ إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا. أَشَارَ إلى تَرْكِ الْغُسْلِ والصَّلَاةِ عليهم؛ إِهَانَةً لهم لِيَكُونَ زَجْرًا لِغَيْرِهِمْ، وكان ذلك بِمَحْضَرٍ من الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم، ولم يُنْكِرْ عليه أَحَدٌ، فَيَكُونُ إِجْمَاعًا. (بدائع الصنائع 1/ 312) . قلت: الإجماع المحكي فيه نظر؛ لأن الأثر المذكور عن علي رضي الله عنه، لم يعثر عليه. قال عنه الزيلعي: غريب، (نصب الراية 2/ 319) . وقال ابن حجر: لم أجده. (الدراية في تخريج أحاديث الهداية 1/ 245) . فالراجح ما عليه الجمهور.