قال شيخ الإسلام تقي الدين في الكلام على حديث البطاقة: إن صاحب البطاقة أتى بهذه الشهادة بصدق وإخلاص ويقين، ولم يأت بما يخالفها ويضعفها، والصدق والإخلاص واليقين في هذا التوحيد الذي دلت عليه كلمة الإخلاص مكفر للذنوب، لا يبقى معه ذنب، كما أن اجتناب الكبائر مكفر للصغائر [1] [2]
(1) انظر: الفتاوى 10/ 734 - 735، وسيأتي تحقيق شيخ الإسلام ابن تيمية لهذه المسألة.
(2) مصباح الظلام 598 - 600.