في الحج إلا النساء والطيب، حتى يطوف بالبيت"-:"هذا قول عمر وابن عمر، وقد روت عائشة خلاف ذلك، قالت: «طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي هاتين، بعدما حلق قبل أن يزور البيت [1] » فأخذنا بقولها، وعليه أبو حنيفة والعامة من فقهائنا"اهـ. وسيأتي إن شاء الله تعالى."
وقد ترجم الإمام البخاري لحديثها بلفظ: «طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي هاتين، حين أحرم، ولحله حين أحل، قبل أن يطوف، وبسطت يديها [2] » بقوله:"باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة".
وترجم ابن حبان لحديثها بلفظ: «طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من منى، قبل أن يزور البيت» بقوله:"ذكر الإباحة للمحرم إذا أراد طواف الزيارة أن يتطيب قبل إفاضته".
وترجم الإمام ابن خزيمة بقوله:"باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق، وقبل زيارة البيت. . ."إلخ. وستأتي هذه التراجم إن شاء الله تعالى مخرجة.
وقال الإمام الصنعاني في شرح الحديث:"ولحله، قبل أن يطوف بالبيت"وظاهر هذا أنه قد كان فعل الحلق والرمي، وبقي الطواف" [3] اهـ. ونقله عنه شمس الحق العظيم آبادي مقررا له [4] ."
(1) صحيح البخاري الحج (1754) ، صحيح مسلم الحج (1192) ، سنن الترمذي الحج (917) ، سنن النسائي مناسك الحج (2704) ، سنن أبو داود المناسك (1745) ، سنن ابن ماجه المناسك (2926) ، مسند أحمد بن حنبل (6/ 175) ، موطأ مالك الحج (727) ، سنن الدارمي المناسك (1802) .
(2) صحيح البخاري الحج (1754) ، صحيح مسلم الحج (1192) ، سنن الترمذي الحج (917) ، سنن النسائي مناسك الحج (2704) ، سنن أبو داود المناسك (1745) ، سنن ابن ماجه المناسك (2926) ، مسند أحمد بن حنبل (6/ 175) ، موطأ مالك الحج (727) ، سنن الدارمي المناسك (1802) .
(3) سبل السلام (2/ 397) .
(4) عون المعبود (5/ 116) ، رقم (1742) .