وقول الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} [1] [التوبة:65] .

عن ابن عمرَ ومحمد بن كعب وزيد بن أسلم وقتادة [2]

(1) قوله: «وقول الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} يقول تعالى مخطاباً لرسوله محمد - صلى الله عليه وسلم: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ} أي: المنافقين الذين تكلموا بكلمة الكفر استهزاء {لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} أي: يعتذرون بأنهم لم يقصدوا الاستهزاء والتكذيب إنما قصدنا الخوض في الحديث واللعب.

وقوله: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} لم يعبأ باعتذارهم: إما لأنهم كانوا كاذبين فيه، وإما لأن الاستهزاء على وجه الخوض واللعب لا يكون صاحبه معذوراً، فلذا كان الجواب مع ما قبله {لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} . انتهى ملخصاً من «الشرح» *.

(2) قوله: «عن ابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وزيد بن أسلم وقتادة - دخل حديث بعضُهم في بعض - أنه قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرَّائنا هؤلاء، ارغَبَ بُطوناً، ولا أكذب ألسُناً، ولا أجبنَ عند اللقاء - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

* (ص/536) .