ـ [عصام البشير] ــــــــ [19 - 01 - 06, 12:49 م] ـ
جزاك الله خيرا أخي الجعفري.
فهل تقترح مثالا آخر؟
ـ [الجعفري] ــــــــ [29 - 01 - 06, 11:42 م] ـ
هاذان بيتان وجدتهما في توقيع أحد أعضاء المنتدى:
أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحُهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!
ـ [سعيد الحلبي] ــــــــ [07 - 02 - 06, 01:40 ص] ـ
أَرى أُم/متي لا يُش/رِعونَ/ إِلى العِدا * رِماحُ/هُمُ وَالدِّي/نُ واهي الد/دعائِمِ
فعولن- مفاعيلن -- فعول- مفاعلن ** فعول - مفاعيلن- فعولن -- مفاعلن
من الطويل
من كلام شيخي إبراهيم السمنودي لشيخه الضباع رحمه الله
أين البلابل يا ضباع والعود ... لتنشد الحب إن الحب منشود
إن يسعد الحب في الدنيا أخا ثقة * فإنني بك في الدارين مسعود
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [07 - 02 - 06, 03:23 ص] ـ
هاذان بيتان وجدتهما في توقيع أحد أعضاء المنتدى:
أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحُهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!
لا أدري ما سبب الضمة على حاء (رماحهم) ؟
لعل الصواب أنها مفتوحة لأنها مفعول به للفعل (يشرعون) .
ما رأي الإخوة الأفاضل؟
ـ [سعيد الحلبي] ــــــــ [08 - 02 - 06, 05:14 م] ـ
نعم أحسنت
وجزاك الله خيرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [10 - 02 - 06, 07:21 ص] ـ
حرره عصام البشير
أرجو من الشيخ أبي مالك العوضي أن يراجع الخاص، مشكورا.
ـ [عبدالعزيز المغربي] ــــــــ [10 - 02 - 06, 11:21 ص] ـ
أبا مالك أرجو أن تراجعوا بريدكم الخاص
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [10 - 02 - 06, 04:22 م] ـ
أحسنتم وأصبتم، وجزاكم الله خيرا
ودمتم ذخرا لأهل الملتقى الكريم
ـ [الجعفري] ــــــــ [12 - 03 - 06, 10:38 م] ـ
كما تفضلت هي مفتوحة لأنها مفعول به - كما يظهر- لكن ما معنى الكلمة الأولى من البيت الثاني فإني لم آت بالبيتين إلا من أجل تلك الكلمة ,فأرجو من الأخوة بيانها وجزاكم الله خيرا.
ـ [عصام البشير] ــــــــ [15 - 11 - 06, 05:46 م] ـ
من كلام شيخي إبراهيم السمنودي لشيخه الضباع رحمه الله
أين البلابل يا ضباع والعود ... لتنشد الحب إن الحب منشود
إن يسعد الحب في الدنيا أخا ثقة * فإنني بك في الدارين مسعود
من البسيط.
وقال قائل من المتأخرين:
يا ليل الصب متى غدُه ** أقيامُ الساعة موعدُه؟
للرفع وتحريك مشاركات الإخوة.
ـ [ابن نُباتة السعدي] ــــــــ [19 - 02 - 07, 03:15 ص] ـ
الكتابة العروضة:
يا لي/ لصْصَبْ/ بِ متى/ غدهو أقيا/ مسْسا/ عتمو/ عدهو
التقطيع العروضي:
التفعيلات:
فَعْلن - فَعْلن - فَعِلن - فَعِلن فَعِلن - فَعْلن - فَعِلن - فَعِلن
البحر:
المتدارك، العروض تامة صحيحة والضرب كذلك، والتفعيلات (1، 2، 6) مضمرة.
قال الشاعر:
خذها إذا أُنشدت في القوم من طرِب صدورها عُلمت فيها قوافيها
ـ [سمسم عبد العزيز] ــــــــ [21 - 02 - 07, 12:16 ص] ـ
وكن رجلا على الاهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاءم
مفاعلتن مفاعلتن فعولنمفاعلتن مفاعلتن فعولن
الوافر
ـ [سمسم عبد العزيز] ــــــــ [21 - 02 - 07, 12:20 ص] ـ
المرجو من ا لاخوة ان يكتبوا لي ابيات اقطعها ويصححوا لي. ان كان هناك خطأ
وسأحاول التعرف على البحر.
ـ [سمسم عبد العزيز] ــــــــ [21 - 02 - 07, 12:24 ص] ـ
وكن رجلا على الاهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاءم
مفاعلتن مفاعلتن فعولنمفاعلتن مفاعلتن فعولن
الوافر
ـ [سمسم عبد العزيز] ــــــــ [21 - 02 - 07, 12:25 ص] ـ
وكن رجلا على الاهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاء
مفاعلتن مفاعلتن فعولنمفاعلتن مفاعلتن فعولن
الوافر
ـ [ابن نُباتة السعدي] ــــــــ [21 - 02 - 07, 04:20 م] ـ
يا مَن أضر بحُسن الشمس والقمرِ فلم يدع فيهما للناس من وطر
أعد كتابة البيت السابق عروضيًا، ثم قطّعه،
ـ [ابن نُباتة السعدي] ــــــــ [21 - 02 - 07, 04:20 م] ـ
يا مَن أضر بحُسن الشمس والقمرِ فلم يدع فيهما للناس من وطر
أعد كتابة البيت السابق عروضيًا، ثم قطّعه، واذكر
ـ [ابن نُباتة السعدي] ــــــــ [21 - 02 - 07, 04:20 م] ـ
يا مَن أضر بحُسن الشمس والقمرِ فلم يدع فيهما للناس من وطر
أعد كتابة البيت السابق عروضيًا، ثم قطّعه، واذكر البحر
ـ [ابن نُباتة السعدي] ــــــــ [21 - 02 - 07, 04:20 م] ـ
يا مَن أضر بحُسن الشمس والقمرِ فلم يدع فيهما للناس من وطر
أعد كتابة البيت السابق عروضيًا، ثم قطّعه، واذكر البحر الشعري.