منهما المكيّ [1] ، وأما «قل إنّما أدعو» [20] في سورة الجن فقرأه أبو جعفر وعاصم وحمزة [2] .

98. «أإذا» «أإنّا» ذكرا في الهمز [3] .

102.قرأ الكسائي «لقد علمت» بضم التاء [4] .

106.روى الحسين [5] بن علىّ الجعفيّ [6] عن أبي بكر [7] في ما ذكره أبو الكرم الشهرزوري/ 181 ظ/ «وقرآنا فرّقناه» [8] بتشديد الراء «مكث» بفتح الميم، الباقون بتخفيف الراء وضم الميم [9] .

110. «قل ادعوا» «أو ادعوا» ذكر في البقرة [10] .

(1) الباقون بغير ألف على الأمر (ينظر: السبعة/ 449، والتبصرة/ 271، والمبهج/ ق 106، والنشر 2/ 320) .

(2) الباقون بألف على الخبر (ينظر: السبعة/ 657، والإيضاح/ ق 200، والنشر 2/ 392)

(3) الكنز/ 225.

(4) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 385، والتيسير/ 141، ومجمع البيان 6/ 444، والنشر 2/ 309) .

(5) س: الحسن.

(6) هو المقرئ الكوفي أبو عبد الله الحسين بن على بن فتح الجعفيّ ت 203 هـ (ينظر: معرفة القراء 1/ 135، وغاية النهاية 1/ 247) .

(7) بعدها في س: وقرآنا فرقناه.

(8) «وقرآنا فرقناه» ليس في س.

(9) ذكر ابن خالويه أن «فرّقناه» بالتشديد هي لأبيّ وابن عباس ومجاهد وأن «مكث» بفتح الميم هي لقتادة (ينظر: مختصر شواذ القرآن/ 77، والمحتسب/ 2/ 23، والتفسير الكبير 21/ 68، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 97) .

(10) الكنز/ 358.