87. «أصلواتك» ذكر في التوبة [1] و «مكاناتكم» [93] في الأنعام [2] .

108.قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر «سعدوا» بضم السين [3] .

111.قرأ ابن كثير ونافع وأبو بكر «وإن كلّا» بتخفيف النون وإسكانها [4] .

قرأ أبو جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة «لمّا ليوفّينّهم» و «لمّا عليها حافظ» [4] في الطارق بتشديد الميم فيهما، فأما الذى في ياسين [32] فقرأه ابن عامر وعاصم وحمزة [5] ، وأما الذى في الزخرف فقرأه عاصم وحمزة/ 171 ظ/ وهشام بخلاف عنه [6] نقله الداني عن ابن عبدان، والتخفيف [7] رواية شيخه أبي الفتح والتشديد رواية شيوخه الباقين [8] .

114.قرأ أبو جعفر «وزلفا من اللّيل» بضم اللام [9] .

123. «يرجع الأمر» ذكر في البقرة [10] . قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب وحفص «عمّا تعملون» خاتمتها وخاتمة النمل [93] بالتاء خطابا وقد ذكرتا [11] .

(1) الكنز: 433.

(2) الكنز/ 412.

(3) وقرأ الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 339، والتيسير/ 126، والنشر 2/ 290، وفتح القدير 2/ 596) .

(4) الباقون بتشديدها (ينظر: السبعة/ 339، والتيسير/ 126، والإرشاد/ 373، والنشر 2/ 291) ، وتخفيف إن المكسورة المشددة في الكلام أحيانا بسبب ثقل التشديد وكثرة الاستعمال وحينئذ يجوز إلغاؤها وهو الغالب، كما يجوز إعمالها على ما هو الأصل، وإعمالها في سعة الكلام واقع وذهب الكوفيون إلى أنه لا يجوز إعمال إن المخففة بحال من الأحوال (ينظر: حجة القراءات/ 350، منثور الفوائد/ 67، شرح عمدة الحافظ/ 234، الفوائد الضيائية 2/ 345، 347) .

(5) أي قرأه هؤلاء كقراءة السابقين.

(6) ساقطة من س.

(7) س: فالتخفيف.

(8) وقرأ الباقون بالتخفيف (ينظر: السبعة/ 339، والإرشاد/ 373، والنشر 2/ 291، والإتحاف/ 260) .

(9) الباقون بفتحها (ينظر: مجمع البيان 5/ 199، ومصطلح الإشارات/ 271، والنشر 2/ 291، والإتحاف/ 261) .

(10) ينظر: الكنز/ 342.

(11) ومعهما الأنعام/ 132، قرأهن الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ 340، والتيسير/ 126، والنشر 2/ 263) .