على التذكير، وافقهم البصريان في الأول منهما [1] .

قرأ عاصم/ 164 ظ/ وحمزة «ضعفا» بفتح الصاد وكذلك المواضع الثلاثة التي في الروم [54] ، وافقهما خلف هنا فقط، الباقون بالضم، واختاره حفص في سورة الروم [2] ، وقرأه أبو جعفر في هذه السورة بضم الضاد وتحريك العين ممدودا مهموزا من غير تنوين جمع ضعيف [3] .

67. «أن يكون» ذكر في الأنعام [4] .

قرأ أبو جعفر «له أسارى» و «من الأسارى» [70] بضم الهمزة وتحريك السين وألف بعدها فيهما، وافقه أبو عمرو في الثاني منهما [5] .

72.قرأ حمزة «من ولايتهم» وفي الكهف «هنالك الولاية» [44] بكسر الواو فيهما، وافقه الكسائي وخلف في الكهف [6] .

(1) الباقون بالتاء فيهما على التأنيث (ينظر: السبعة/ 308، والتيسير/ 117، والإرشاد/ 348، والنشر 2/ 238) .

(2) وهي قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم التي رواها الحاكم في مستدركه من حديث أبي عمرو عن نافع عن ابن عمر (ينظر: تفسير ابن كثير 3/ 345) .

(3) وقرأ الباقون بضم الضاد وإسكان العين والتنوين دون مدّ ولا همز (ينظر: السبعة/ 308، والتيسير/ 117، والنشر 2/ 277) .

(4) ينظر: الكنز/ 404.

(5) الباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بعدها (ينظر: السبعة/ 309، والتيسير/ 117، والنشر/ 2/ 277) .

(6) الباقون بفتح الواو في الموضعين (ينظر: التيسير/ 117، والنشر 2/ 277) .