الباقون بإسكان الهاء من غير همز وهم عاصم إلّا أبا حمدون وحمزة وأبو جعفر إلّا النهرواني [1] .

112.قرأ الكوفيون إلّا عاصما «بكلّ سحّار» [2] هنا وفي يونس [79] على وزن فعّال للمبالغة، وأمالهما الكسائي إلّا أبا الحارث، والدوري عن حمزة على أصلهما الباقون «بكلّ ساحر» على وزن فاعل [3] .

113. «أإنّ لنا لأجرا» ذكر [4] .

117.قرأ حفص «تلقف» بسكون اللام وتخفيف القاف هنا وفي طه [69] / 160 و/ والشعراء [45] ، الباقون بالتحريك والتشديد [5] إلّا أنّ ابن ذكوان قرأ في طه بالرفع [6] .

123. «فرعون آمنتم» ذكر [7] .

127.قرأ الحجازيون «سنقتل أبناءهم» بفتح النون وسكون القاف وتخفيف التاء وضمها، الباقون بضم النون وفتح القاف وتشديد التاء وكسرها [8] .

137.قرأ ابن عامر وأبو بكر «يعرشون» بضم الراء [هنا وفي النحل] [68] .

الباقون بالكسر [9] .

138.قرأ الكوفيون إلّا عاصما «يعكفون» بكسر الكاف، الباقون بالضم [10] .

(1) ينظر: السبعة/ 287، والإرشاد/ 334، والنشر 1/ 311، 230.

(2) ساقطة من س.

(3) ينظر: السبعة/ 289، والتيسير/ 112، والمبهج/ ق 86، والنشر 2/ 270.

(4) ينظر: الكنز/ 221.

(5) س: وتشديد القاف.

(6) ينظر: السبعة/ 290، والتيسير/ 112، والنشر 2/ 271.

(7) الكنز/ 216.

(8) ينظر: السبعة/ 292، والإرشاد/ 337، والنشر 2/ 271.

(9) ينظر: السبعة/ 292، والتيسير/ 112، والإيضاح/ ق 163، والنشر 2/ 271.

(10) ينظر: السبعة/ 292، والإرشاد/ 337، والنشر 2/ 271.