قرأ أبو عمرو «رسلنا» و «رسلكم» (غافر/ 50) و «رسلهم» (الأعراف/ 101) بإسكان السين في جميع القرآن، و «سبلنا» [1] بإسكان الباء.

الباقون بالضم فيهن [2] .

42 -قرأ أبو جعفر وابن كثير والبصريان والكسائي «السّحت» (62، 63) بضم الحاء في المواضع الثلاثة.

الباقون بالإسكان [3] .

45 -قرأ الكسائي «والعين» / 149 و/ «والأنف» «والأذن» «والسّنّ» «والجروح» بالرفع في الخمسة.

وافقه ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو في «والجروح» [4] .

قرأ نافع «الأذن» و «أذن» [5] و «أذنيه» بسكون الذال فيهن.

الباقون بالضم [6] .

47 -قرأ حمزة «وليحكم أهل» بكسر اللام ونصب الميم.

الباقون بإسكان اللام وجزم الميم [7] .

50 -قرأ الشامي «تبغون» بالتاء خطابا [8] .

53 -قرأ الحجازيون وابن عامر «ويقول الّذين آمنوا» بحذف واو العطف وقرأه بنصب اللام البصريان.

(1) إبراهيم/ 12، العنكبوت/ 69.

(2) الباقون بضم كل من السين والباء (ينظر: التبصرة/ 186، والنشر 2/ 216) .

(3) ينظر التبصرة/ 187، والإرشاد/ 296، والنشر 2/ 216.

(4) وهي قراءة لنافع برواية الواقدي، وقرأ الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ 244، والتيسير/ 99، والنشر 2/ 254) .

(5) التوبة/ 61، وينظر: هداية الرحمن/ 37.

(6) ينظر: السبعة/ 244، والإرشاد/ 297، والمبهج/ ق 80، والنشر 2/ 216.

(7) ينظر: السبعة/ 244، والتيسير/ 99، والإيضاح/ ق 158، والنشر 2/ 254.

(8) وقرأ الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ 244، والتيسير/ 99، والنشر 2/ 254) .