48.قرأ المدنيان وعاصم ويعقوب «ويعلّمه الكتاب» بالياء [1] .

49.قرأ المدنيان «إنّي أخلق» بكسر الهمزة [2] / 141 و/ «كهيئة» ذكر [3] .

قرأ أبو جعفر «الطّائر» و «طائرا» هنا وفي المائدة [110] بألف بعد الطاء مهموزا.

وافقه نافع ويعقوب في «طائرا» كليهما [4] .

الباقون بياء ساكنة بعد الطاء من غير ألف ولا همز [5] .

52. «أنصاري» ذكر [6] .

57.روى حفص ورويس «فيوفّيهم أجورهم» بالياء [7] .

66. «ها أنتم» و «أن يؤتى» [73] و «يؤدّه» [75] ذكرن [8] .

79.قرأ الشاميّ والكوفيون «تعلّمون الكتاب» بضم التاء وتحريك العين وتشديد اللّام وكسرها [9] .

80.قرأ الحجازيون وأبو عمرو والكسائيّ «ولا يأمركم» بالرفع. وأبو عمرو على أصله في الإسكان [10] .

(1) وقرأ الباقون بالنون على معني العظمة (ينظر: السبعة/ 206، والتيسير/ 88، والإرشاد/ 263، والنشر 2/ 240) .

(2) وقرأ الباقون بفتح الهمزة (ينظر: السبعة/ 206، والنشر 2/ 240) .

(3) الكنز/ 209.

(4) س: كلاهما.

(5) ينظر: الإرشاد/ 263، ومصطلح الإشارات/ 166، والنشر 2/ 240، والإتحاف/ 175

(6) ينظر: الكنز/ 271.

(7) وقرأ الباقون بالنون (ينظر: المبسوط/ 164، والتيسير/ 88، والإيضاح ق 154، والنشر 2/ 240) .

(8) الكنز/ 211، 229، 203، 164.

(9) وقرأ الباقون بفتح التاء واللام مخففة وإسكان العين (ينظر: التيسير/ 89، والإرشاد/ 266، والمبهج/ ق 75، ومجمع البيان 2/ 465، والنشر 2/ 240) .

(10) وقرأ الباقون بالنصب (ينظر: التيسير/ 89، والإرشاد/ 266، والنشر 2/ 240) .