«وما كان استغفار إبراهام» [114] و «إنّ إبراهام» [114] وفي إبراهيم «وإذ قال إبراهام» [35] وفي النحل موضعان «إنّ إبراهام» [120] و «أن اتّبع ملّة إبراهام» [123] وفي مريم ثلاثة «في الكتاب إبراهام» [41] و «يا إبراهام» [46] و «من ذرّيّة إبراهام» [58] وفي العنكبوت «رسلنا إبراهام» [31] رأس ثلاثين آية وفي عسق «وما وصّينا به إبراهام» [13] وفي الذاريات «ضيف إبراهام» [24] وفي النجم «وإبراهام الّذي وفّى» [37] وفي الحديد «نوحا وإبراهام» [26] وفي الممتحنة «حسنة في إبراهام» [1] .

وروى المصريون عن النّقاش وجهين/ 130 و/ في المواضع الخمسة عشر التي في هذه السورة لا غير [2] .

قرأ نافع والشاميّ «واتّخذوا» بفتح الخاء [3] .

126.قرأ ابن عامر «فأمتّعه» بإسكان الميم وتخفيف التاء.

128.قرأ المكيّ ويعقوب وشجاع وبكر عن ابن فرح والسّوسيّ من طريق المصريين وأرنا وأرني [260] بإسكان الراء فيهما، وجملتها خمسة مواضع منها موضعان في هذه السورة هذا أولها «وأرنا مناسكنا» [4] والثاني «أرني كيف تحيي الموتى» وفي النساء موضع وهو أرنا الله جهرة [153] وفي الأعراف أرني أنظر إليك [143] وفي حم السجدة [5] أرنا اللّذين أضلانا [29] .

وافقهم الشاميّ وأبو بكر في أرنا اللّذين أضلانا.

وروى ابن مجاهد عن الدوريّ من طريق المصريين اختلاس الكسرة في المواضع الخمسة [6] .

(1) ينظر: إبراز المعاني/ 242.

(2) وقرأ الباقون بالياء بدل الألف فيهن. (ينظر: السبعة/ 169، والتيسير/ 76، والإيضاح/ ق 149، والإرشاد/ 233، والنشر 2/ 221، والإتحاف/ 147) .

(3) وقرأ الباقون بكسر الخاء. (ينظر: السبعة/ 169، والتيسير/ 76، والمبهج/ ق 69 ومصطلح الإشارات/ 137، والنشر 2/ 222) .

(4) ساقطة من س.

(5) هي سورة فصلت.

(6) موافقة الشاميّ هنا برواية ابن ذكوان أما رواية هشام فبكسر الراء، ولأبي عمرو برواية