الباقون بالضمّ وفتح الجيم [1] .

وافقه أبو عمرو في «واتّقوا يوما ترجعون» [2] [281] ، والكوفيون إلّا عاصما في وأنّكم إلينا لا ترجعون [115] في المؤمنين، وهم ونافع في «وظنّوا أنّهم إلينا لا يرجعون» [3] [39] في القصص.

فأمّا ترجع الأمور [210] فقرأه بضمّ التاء وفتح الجيم الحجازيون وأبو عمرو وعاصم [4] .

وأمّا يرجع الأمر [هود: 123] فقرأه كذلك نافع وحفص [5] .

29.قرأ المدنيان إلّا ورشا وأبو عمرو والكسائيّ «وهو» بإسكان الهاء في المذكّر «وهي» في المؤنث إذا تقدمهما [6] متصلا بهما واو/ 125 ظ/ أو فاء أو لام، كقوله تعالى: وهو بكلّ شىء عليم [29] فهو خير لكم [271] لهو خير الرّازقين [الحج: 58] وهي تجري بهم [هود: 42] فهي كالحجارة [74] لهي الحيوان [العنكبوت: 64] .

الباقون بالضمّ في المذكّر والكسر في المؤنث [7] .

فأمّا قوله تعالى: أن يملّ هو [282] وثمّ هو يوم القيامة [61] فسكّن الهاء فيهما أبو جعفر [8] .

(1) ينظر: المبهج ق 65، ومصطلح الإشارات/ 132، والنشر 2/ 208، الإتحاف/ 131.

(2) ينظر: السبعة/ 193، وبحر العلوم 1/ 732، والنشر 2/ 208.

(3) ينظر: السبعة/ 450، وحجة القراءات/ 494، والنشر 2/ 209.

(4) وقرأه الباقون بفتح التاء وكسر الجيم. (ينظر: السبعة/ 181، وبحر العلوم 1/ 613، وحجة القراءات/ 130، ومجمع البيان 2/ 303، والنشر 2/ 209.

(5) وقرأه الباقون وأبو بكر عن عاصم بفتح الياء. (ينظر: السبعة/ 340، والمبسوط/ 242، والإرشاد/ 215، والنشر 2/ 208، والإتحاف/ 131.

(6) س: تقدمها.

(7) وروي الوجهان عن نافع في: السبعة/. 151 (ينظر: بحر العلوم 1/ 310، والتيسير/ 72، وإبراز المعاني/ 228، والنشر 2/ 209.

(8) وروي عن أبي جعفر الوجهان، وقرأ الباقون بتحريك الهاء. (ينظر: الإرشاد/ 216،