مرأى منهم ، إذ كانوا في البحر جميعا ، وصادف خروج آخر واحد منهم دخول آخر واحد من القبط فيه ، ولما رأى عليه السلام طيشهم هذا"قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ 138"عظمة اللّه وقوة سلطانه ولا تقدرون نعمه ، أتريدون أن تشركوا باللّه وتكفروا نعمه بعد أن نجاكم
من الذل والعار والخزي والقتل والغرق"إِنَّ هؤُلاءِ"الذين ترونهم يعبدون الأصنام ويتخذون عبادتها قربة إلى اللّه ، الذين تريدون أن يكون لكم مثل ما لهم من الأوثان"مُتَبَّرٌ"مدمّر هالك"ما هُمْ فِيهِ"من الحال ويؤدي إلى تدميرهم وليس بدين يتدين به وأن اللّه سيقدرني على تحطيم أصنامهم هذه وتبديدها وتصييرها فتاتا ، لأن عبادتهم لها كفر محض واشراك مع حضرة الربوبية ومثل هذا الطلب محرم وهؤلاء قوم حمق"وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ 139"من صنعها وعبادتها فهم كفار يجب قتالهم ، لأنهم لم يريدوا بعبادتها وجه اللّه ثم"قالَ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً"كلا لا إله غيره"وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ 140"في زمانكم وهو المستحق للعبادة وحده لأنه النافع الضار ، وهذه الأصنام لا تنفع ولا تضر فكيف تريدون عبادتها وهي لا تدفع شرا عن نفسها هذا جزاء اللّه منكم أيها الفسقة.
أخرج الترمذي عن أبي واقد الليثي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لما خرج إلى غزوة حنين أمرّ بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا (أي طائفة ممن معه) اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم سبحان اللّه هذا كما قال قوم موسى (اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ) والذي نفسي بيده لتركين سنن من قبلكم ، الحديث.