لم يظهر أن الغلب له ولقال الناس أنهم لم يقدروا عليه فقط ، فلم يظهر غلبه للعامة بمثل هذه الكيفية العظيمة الباهرة ، قال تعالى"وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ"فألقاها حالا"فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ 117"أي تبلع ما زوّروه بأعين الناس وخيّلوا لهم به قلبه عن حقيقته فعاد الحبل حبلا والعصى عصى والخشب خشبا كما كانت وتمثلت عصى موسى بالصورة المارة في الآية 107 فظهر حق موسى وبطل السحرة"فَوَقَعَ الْحَقُّ"من اللّه على يد رسوله"وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ 118"من السحر ، واتضح أمر السحرة بين الناس وظهر لهم كذبهم وتمويههم وتخييلهم وعجزهم عن مناواة موسى"فَغُلِبُوا هُنالِكَ"في ذلك المشهد العظيم وقهروا وخسئوا"وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ 119"أي فرعون وجماعته باندحار السحرة ، وذلوا بأعين الناس لظهور عجزهم عن مقابلة موسى وأخيه ، ولما عرف السحرة أن ما جاء به موسى ليس من عنده ولا هو من نوع السحر الذين هم أعلم بطرقه ، وما هو إلا من عند اللّه سحبتهم العناية الإلهية والألطاف الربانية المقدرة لهم في علمه الأزلي على هذه الحادثة تابوا من كفرهم توبة نصوحا وآمنوا بموسى ، قال تعالى"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ 120"للّه تعالى استغفروا من ذنوبهم بمقابلة رسوله الذي تحقق لديهم صدقه ، إذ لو كان ما جاء به سحر لبقيت حبالهم وعصيهم وأخشابهم على حالها ولا يضرهم أن يأتي موسى بمثلها أو أعظم منها ولكان غاية ما في الأمر أن يقول الناس جاء كل من الفريقين بسحر عظيم ولهذا حلت الهداية قلوبهم عند ما عاينوا قدرة اللّه في عصي موسى الباهرة مما هو ليس في طوق البشر