الطيب: هو الجيد المستطاب ، وضده الخبيث المستكره ، ولا تيمموا أي لا تقصدوا ، وتغمضوا أي تتساهلوا وتتسامحوا من قولهم أغمض فلان عن بعض حقه إذا غض بصره ، ويقال للبائع أغمض أي لا تستقص كأنك لا تبصر. وحميد أي مستحق للحمد على نعمه العظام ...
يعدكم أي يخوّفكم ، والفقر: سوء الحال وضيق ذات اليد ، ويأمركم أي يغريكم ، والمراد بالفحشاء هنا البخل ، والمغفرة الصفح عن الذنب ، والفضل الرزق والخلف ، والحكمة العلم النافع الذي يكون له الأثر فِي النفس ، فيوجه الإرادة إلى العمل بما تهوى مما يوصل إلى السعادة فِي الدنيا والآخرة
النذر فِي اللغة: العزم على التزام شيء خاص فعلا أو تركا. وفي الشرع التزام طاعة تقربا إلى اللّه تعالى ، والظلم: وضع الشيء فِي غير موضعه.
الهدى ضربان: هدى التوفيق إلى طريق الخير والسعادة ، وهو على اللّه تعالى ، وهدى الدلالة والإرشاد إلى الخير وهو على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وابتغاء وجه اللّه طلب مرضاته ، أحصروا منعوا وحبسوا فِي طاعته لغزو أو تعلم علم ، ضربا فِي الأرض أي سيرا فيها للكسب والتجارة ، والتعفف إظهار العفة وهي ترك الطلب ومنع النفس مما تريد ، والسيما العلامة التي يعرف بها الشيء ، وإلحافا أي إلحاحا وهو أن يلازم السائل المسئول حتى يعطيه.