اللطيفة الأولى: أن المنهج الحق فِي الاعتقادات وفي الأعمال هو الصراط المستقيم ، أما فِي الاعتقادات فبيانه من وجوه: الأول: أن من توغل فِي التنزيه وقع فِي التعطيل ونفي الصفات ، ومن توغل فِي الإثبات وقع فِي التشبيه وإثبات الجسمية والمكان ، فهما طرفان معوجان ، والصراط المستقيم الإقرار الخالي عن التشبيه والتعطيل ، والثاني: أن من قال فعل العبد كله منه فقد وقع فِي القدر ، ومن قال لا فعل للعبد فقد وقع فِي الجبر وهما طرفان معوجان ، والصراط المستقيم إثبات الفعل للعبد مع الإقرار بأن الكل بقضاء الله ، وأما فِي الأعمال فنقول: من بالغ فِي الأعمال الشهوانية وقع فِي الفجور ، ومن بالغ فِي تركها وقع فِي الجمود ، والصراط المستقيم هو الوسط ، وهو العفة ، وأيضاً من بالغ فِي الأعمال الغضبية وقع فِي التهور ، ومن بالغ فِي تركها وقع فِي الجبن ، والصراط المستقيم هو الوسط ، وهو الشجاعة.
اللطيفة الثانية: أن ذلك الصراط المستقيم وصفه بصفتين أولاهما إيجابية ، والأخرى سلبية أما الإيجابية فكون ذلك الصراط صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وأما السلبية فهي أن تكون بخلاف صراط الذين فسدت قواهم العملية بارتكاب الشهوات حتى استوجبوا غضب الله عليهم ، وبخلاف صراط الذين فسدت قواهم النظرية حتى ضلوا عن العقائد الحقية والمعارف اليقينية.