ذكر أسماء بعض التابعين وتابعي التابعين

الذين أثبتوا صفة العلو لله تعالى

ونذكر هنا أسماء بعض التابعين وتابعيهم بإحسان من الأئمة وغيرهم الذين أثبتوا لله جميع صفاته التي أثبتها لنفسه في كتابه وعلى لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -. فقد ذكر الإمام الحافظ الآجري أن الذي ذهب إليه جمهور أهل العلم: أن الله تعالى على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شيء وقد أحاط بجميع ما خلق في السموات العلى وبجميع ما خلق في سبع أرضين يرفع إليه أعمال العباد. [1]

وإليك أخي المسلم أسماء بعض الأئمة الأعلام، الذين أثبتوا علو الله على عرشه، ولم يتأولوه كما تأوله أهل الكلام ومنهم الأحباش:

من التابعين: عكرمة - وقتادة - وسليمان التيمي - كعب الأحبار - مقاتل - الضحاك - الحسن البصري - مالك بن دينار - ربيعة بن عبد الرحمن - عبد الله بن الكوا - وهذا هو قول التابعين جملة كما ذكر ذلك الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى.

وأما تابعي التابعين فمنهم: الأئمة الأربعة، أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، ثم عبد الله بن المبارك، والأوزاعي، وحماد بن زيد، وسفيان الثوري، ومسروق، وسعيد بن جبير، ووهب بن جرير، وإبراهيم الطيلطلي، وأبي عمر الطلمنكي، ومالك الصغير، وأبي بكر المالكي، وأبي القاسم الأندلس، وابن أبي زمنين، والقاضي عبد الوهاب، وابن سريج، وابن الحداد، وإسماعيل التيمي، وأبي عمرو السهروردي، وأبي بكر التميمي، وأبي الحسين العمراني، وأبي بكر بن موهب، وأبي حامد الإسفراييني، وابن خزيمة، وسعد الزنجاني، والطبري، واللآلكائي، ويزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدي، والضبعي، وعباد بن العوام، والقعنبي شيخ البخاري، وعلي شيخ أحمد، وعاصم شيخ البخاري، والكناني، وجرير شيخ إسحاق، وإسحاق بن راهوية.

ثم البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم، والحميدي، والخزاعي، والرازي، والقطيعي، وبشر بن الوليد، وأبي يوسف، ومحمد الشيباني، والطحاوي، والبلخي، وسفيان بن عيينه، ويحي بن معين، والدارمي، وقتيبة، والوراق، وخارجة بن مصعب، وأبي زرعة، وعلي ابن المديني، والكرماني، وسنيد شيخ البخاري، والأصبهاني، والساجي، والصابوني، وأبي العالية، والقرظي، وعبيد بن عمير، وبشر شيخ إسحاق، والبكالي، ويحيى بن رافع، والقمي، وابن إسحاق، والقرطبي.

ثم المثنى، والفراء، وثعلب، وابن الأعرابي، وخليل شيخ سيبويه، وابن نفطويه، والأخفش، والبناني.

(1) أنظر كتابه الشريعة ص 288.