تمويلها فهذا يفيد أن تمويلها من جهة محاربة للإسلام، ودليل ذلك تحقيقها أهداف الحركات الهدامة أمثال الماسونية والصهيونية والصليبية العالمية، لأن هذا المنهج وهذا الفكر الذي يسير عليه الأحباش هو نفس المنهج الذي تسير عليه هذه الحركات الهدامة التي تحارب الدين والأخلاق باسم العلمانية، فالأحباش يقولون للشاب المسلم صلِّ وصُم وكفى، ليس عليك بعد ذلك أن تطالب حكّام العرب الطواغيت بتحكيم القرآن كمنهج إسلامي على الأرض، مع أن القرآن أُنزل ليكون دستور سائر أهل الأرض ليعملوا به لا ليهملوه ويصدروا التشريعات الوضعية الجاهلية.

وهم يحرمون عليك أخي المسلم أن تخرج على من رأيت فيه كفرًا بواحًا عندك فيه من الله برهان.

ولا يحق لك الخروج على من لا يحكم بشرع الله مادام لا ينهاك عن الصلاة ولا عن الصوم وإذا نهاك الحاكم عن أداء الصلاة في المسجد فيجب عليك اتّباع أوامره، ولا يجوز لك أن تعصيه لأن طاعة الحاكم هي من طاعة الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -!! لأن الله يقول {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [1] والحاكم هو ولي الأمر وتجب طاعته، إلا إذا أمرك أن لا تصلي أو أن لا تصوم، فعندئذ لا تجب طاعته، ومع ذلك لا يجوز لك الخروج عليه لأنك تستطيع أن تصلي في بيتك أو في أي مكان لا يراك الحاكم فيه!!

هذه هي عقيدة الأحباش، وهذا هو منهجهم في الحياة، ولسنا نفتري عليهم فها هو شيخهم نزار حلبي يقول (إن كان التعامل مع الشقيقة سوريا عمالة في معتقد) [هنا يقصد معتقد رجل من أهل السنة والجماعة عندما سئل عن الأحباش فقال إن هذه الفرقة عميلة للأحزاب العلمانية] قال (إن كان التعاون مع الشقيقة سوريا للمحافظة على عروبة لبنان عمالة وتعاملا مع العدو فليفهمنا ما هي الوطنية) ! [2]

وقال نزار في احتفال ذكرى مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الملعب البلدي ببيروت في 1992: (وهكذا ترنح لبنان بين كيد وقيد وسيف وحيف إلى أن تداركته اليد العربية الأبية الكريمة الندية [يد السيد الرئيس حافظ الأسد] من سوريا الشماء [بعون الله رب العالمين] ) ، هذا الكلام مسجل بصوته.

وكذلك يوجد هذا الكلام في مجلتهم [3] ولكن مع حذف ما بين القوسين. أرأيت أخي كيف يحرّفون الكلام؟ لماذا لا يضعون هذا الكلام في مجلتهم؟ هل يخشون الناس قبل أن يخشوا الله؟ إنهم أخي في لبنان لا يبالون ولا يخشون من أهل لبنان أن يسمعوا أو يقرأوا عنهم هذه الأقول، لأن أهل لبنان يعرفون عنهم كل شيء ويعلمون كل تحركاتهم، ولكنهم لا يكتبونه في مجلتهم لأن مجلتهم تصدّر إلى خارج لبنان.

(1) النساء: 59.

(2) خطبة الجمعة بتاريخ 22/ 4/93.

(3) منارالهدى عدد 1ص 32.