180 -قال اللَّه تبارك وتعالى: {الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}

اختلف الناس في تفسير هذه الآية:

فزعم مجاهدٌ أنها منسوخة (1) .

وزعم طاوس أنه نُسخ منها الوالدان وبقي الأقربون (2) .

ورُوي عن ابن عمر مثل قول مجاهد.

وقال الحسن وقتادة مثل قول طاوس.

ووافق سعيدَ بن جبير وعكرمةَ مجاهدٌ.

(1) رواه ابن جرير (2/ 124 - 125) ، بل وروى هذا عن ابن عباس، وابن عمر، وأبي موسى الأشعري -رضي اللَّه عنهم- من الصحابة، وعن سعيد بن المسيب، وعكرمة، والحسن، وشريح، وقتادة، وغيرهم من التابعين، انظر تفسير ابن جرير (2/ 124 - 125) ، وابن أبي حاتم (1/ 299) .

(2) رواه ابن جرير (2/ 123) ، وروي هذا القول عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- وقتادة والحسن، والربيع بن أنس، وسعيد بن جبير، والضحاك، ومقاتل بن حيان، والزهري وغيرهم، ينظر ابن جرير (2/ 122 - 124) ، وابن أبي حاتم (1/ 300) .