183 -184 - قال اللَّه تبارك وتعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} إلى قوله: {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}

اختلف المفسرون في هذه الآية.

فقال عطاء: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} : ثلاثة أيام من كل شهر (1) .

وقال قتادة: قد كان ذلك كُتب، ثم كُتب رمضان (2) .

وقال سعيد بن جبير، عن ابن عباس: كان أحدهم إذا نام لم يطعم، ولم تحل له النساء، فزعم أن معنى {كُتِبَ} هذا، وهو صفة كيف كان صومُهم دون الأيام (3) .

وقال معاذ بن جبل: إنه كان يُصام ثلاثة أيام من كل شهر ويوم عاشوراء، ثم إن اللَّه فرض شهر رمضان، وكانوا إذا ناموا حَرُم عليهم الطعام والنساء، فأنزل اللَّه: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ} [البقرة: 187] إلى آخر الآية (4) .

(1) رواه ابن جرير (2/ 136) ، وابن أبي حاتم (1/ 305 - 306) .

(2) رواه ابن جرير (2/ 136) .

(3) في الأصل: فزعم أن معنى {كُتِبَ} هذا وهو صفة صومهم دون الأيام، ولا وجه له.

(4) الشطر الأول من الأثر رواه ابن جرير (2/ 136) ، والشطر الثاني رواه ابن أبي حاتم (1/ 315) في تفسير قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ. . .} .