وقرأها سعيد: {فاذكروا اسم اللَّه عليها صوافن} .

والصحيح عن ابن عمر ما رواه نافع.

والذي يختاره مالك: أن تنحر قائمة غير معقولة، فإن تعذر النحر وهي قائمة غير معقولة عقلها، فكل ذلك واسع غير محرم، لأن من قرأ: {صَوَافَّ} أراد: مُصطفة، ومن قرأ: {صوافن} أراد: معقولة، إلا أن القراءة على لفظ مصحفنا أعم وأصوب، إذ المعروف في اللغة أن الصوافن والصافنات نعت (1) للخيل، فإن أُدْخِلت الإبل في ذلك فعلى التشبيه، ولا ضرورة بالناس إليه، إذ لم يكن الخط في المصحف على صوافن، وليس يجوز أن يخالف لفظ المصحف المُجتمَع عليه برواية، واللَّه أعلم.

(1) في الأصل: نعتًا.